蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

墓碑逐漸走向了簡化的趨勢

以前墓碑上面雕刻的東西有很多，現(xiàn)在逐漸走向了簡化的趨勢，下面我們一起來看看。磊順石材。

所謂石碑或是墳?zāi)?，指的就是逝者的安身之所。既是安身之所，就和世人所寓居的房子相同。有的是別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要考究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等要素，墓地和石碑其實相差無幾。為便利區(qū)別，咱們暫時將活人寓居的房子叫陽宅。 石碑和陽宅相同，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會使得逝者不安，從而對后世后代有欠好的影響，因而我國的清明節(jié)就有了上墳這一說。當(dāng)然也有定時思念先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時節(jié)雨紛繁，路上行人欲斷魂，就是這么個來歷。為防止石碑出現(xiàn)損壞、缺漏的狀況，就要選擇堅固耐用、抗腐蝕抗風(fēng)化的，出產(chǎn)加工的石碑剛好能夠滿意這種需求。在本地，有著數(shù)量巨大的石雕石碑出產(chǎn)企業(yè)，規(guī)劃巨細(xì)不一，制造的石碑卻千篇一律的精美，豐富多樣，能夠給消費者足夠多的選擇。且根據(jù)不同消費群體的不同，有不相同的樣式予以選擇。逝去的祖先、祖先有安身之所，后人才能夠安心的過好自己的日子，所以在我國有這樣一個傳統(tǒng)，只需稍有條件的家庭，關(guān)于逝者盡量做到厚葬。

父母墓碑刻字內(nèi)容

現(xiàn)在合葬墓碑的主體依舊還是父母合葬墓，在古代，父母合葬是有利于子孫后代的繁衍地，并且促進(jìn)家庭和諧，子孫也更有出息。那么父母墓碑刻字內(nèi)容有哪些？

父母墓碑刻字內(nèi)容主要有稱謂姓名、生卒日期、立碑人、立碑時間這四點。父母墓碑碑文格式如下：

1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是我們會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。

2、生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，很多人會問立碑有什么講究和忌諱，生卒日期的講究就很多。一般這么寫“生于****年**月**日，終于****年**月**日”，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生于，年，月，日，就是九個字，蕞多加三個字，所以如果是十二月十三日，這樣整體加起來就十三個字了，不符合合生老的要求，所以這里我們要改成農(nóng)歷來寫，十二月就是臘月，十一月就是冬月，這樣就可以保證日期都是十一或者十二個字，當(dāng)然如果是十一個字，那么就要寫到下邊，就是右下角合適一點，但是如果是十二個字，就需要高一點的地方書寫，比如左上方，右上方。

3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數(shù)符合合生老，一般采用縱向書寫的方式比如“孝孫 楊**”可以改成“孝孫男楊**”。

4、立碑日期也是重要的碑文信息，一般書寫是這樣的：“二零零八年秋”，這樣簡單清楚，也可以寫成“二零零八年秋立”，大多選擇清明立碑，畢竟這個時間段符合黃道吉日。

給父母立碑是孝道的一種，立碑時父母墓碑刻字內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)一些是為了文化的傳承，也是對父母的美好祝福。但是，陪伴才是蕞大的孝心，在父母生前，多盡孝道，不會為“子欲養(yǎng)而親不待”后悔，才是對父母蕞好的孝道。

墓碑的來源

從歷史發(fā)展來看，墓碑的用途主要有三種：

1、立于宮門前，多為木制，用來觀測日影的陰陽來判斷季節(jié)變化；

2、古代宗廟前的石碑，上有穿孔，用來系繩，栓柱祭祀的牲口，待神饗之后，將牲口牽出血祭；

3、引導(dǎo)墓碑下葬的工具，這就是流傳至今的墓碑的前身。

古代的時候，會在墓穴的四角或兩旁各立一根上面帶圓孔的木柱。再將一根橫木從在兩柱的孔中穿過，上面纏上繩索，用來放繩牽引棺木到墓穴里面。入葬完畢以后，木柱隨之埋入地下，或置于墓旁，再用細(xì)紋絲帛穿于圓孔，上寫以文字記錄。春秋時期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子的墓穴開始使用石碑，但只是利用石碑上的圓孔，來引棺入穴。到了漢代才將死者的情況刻上石碑。而有地位的人樹碑立傳，從而形成了流傳至今的墓碑。后人為了能夠刻更多的字于石碑之上，使墓碑造型演變成長方形。