河北文祿雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：銅雕,銅雕工藝品,銅雕廠,銅雕廠家等
專(zhuān)業(yè)銅牛，銅牛雕塑，華爾街銅牛，銅牛開(kāi)荒牛就找文祿雕塑,我們是一家以設(shè)計(jì)、研發(fā)、制作、銷(xiāo)售為一體的專(zhuān)業(yè)化雕塑制作公司。銅牛開(kāi)拓牛源自牛的開(kāi)拓進(jìn)取之義。名詩(shī)人藏克家曾詩(shī)曰：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛蠻解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！睂?duì)“牛”辛勤耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)、積極主動(dòng)的勞動(dòng)精神描寫(xiě)的淋漓盡致。設(shè)計(jì)者迪莫迪卡最早為它挑選的立足點(diǎn)是紐約證券易所門(mén)前的人行道。而魯迅先生也常把自己比作牛，留下了“我吃的是草，而擠出的是牛奶”、“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡惹Ч沤^唱。 牛辛勤勞作、默默奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁居、誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人。牛的誠(chéng)實(shí)，從不虛假，牛很認(rèn)真，盡職盡忠，不會(huì)因?yàn)榇饝?yīng)了人類(lèi)的事而去敷衍，只是默默地去實(shí)現(xiàn)自己的諾言。牛的精神無(wú)論是對(duì)社會(huì)的發(fā)展，民族的壯大，國(guó)家的富強(qiáng)，還是對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，甚至到個(gè)人的發(fā)展，都是應(yīng)該提倡的，應(yīng)該高度發(fā)揚(yáng)的。因此開(kāi)拓牛具有非常積極的意義激發(fā)人們樂(lè)觀向上，同時(shí)開(kāi)拓牛雕塑也是非常受歡迎的

銅雕塑制作手法一般分為鍛銅和鑄銅，銅牛鑄銅雕塑：以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進(jìn)鑄型里，經(jīng)冷卻凝固、清整處理后得到有預(yù)定形狀、尺寸和性能的鑄造工藝制作的雕塑藝術(shù)品；鍛銅雕塑：鍛銅雕塑相比鑄銅雕塑用料比較嚴(yán)格，以銅板為主要原材料，內(nèi)附鋼骨架支撐，部分復(fù)雜雕塑需要制作一比一模具進(jìn)行鍛造，部分簡(jiǎn)單造型可以根據(jù)放型骨架鍛造，潤(rùn)龍金屬工藝品制造有限公司專(zhuān)業(yè)鍛銅30年。相傳慈禧在建頤和園時(shí)，妄想著自己就是天上的王母娘娘，于是傳令下去：頤和園要修成“人間”。

銅牛雕塑在我國(guó)很多，因?yàn)槲覈?guó)一直以牛來(lái)喻人，如俯首甘為儒子牛等等，銅牛是動(dòng)物雕塑的一種，我國(guó)常見(jiàn)的銅牛雕塑有華爾街銅牛、開(kāi)拓牛、開(kāi)荒牛、鎮(zhèn)水銅牛等等，品種多，我國(guó)銅牛制作歷史悠久。

北京頤和園銅牛： 頤和園銅牛，是我國(guó)古代撥蠟法鑄造的代表作。我國(guó)古代雕刻，是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，這只銅牛，卻用了寫(xiě)實(shí)的手法，它不僅造型生動(dòng)，而且和周?chē)h(huán)境融為一體。在深圳特區(qū)剛開(kāi)始創(chuàng)建的時(shí)候，委提倡“開(kāi)荒牛”精神,體現(xiàn)了深圳特區(qū)創(chuàng)業(yè)者的勇于開(kāi)拓和艱苦奮斗的精神。置于昆明湖岸，好似回首驚顧，若有所聞,注視著西北方向。神態(tài)自若，造型逼真,反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平。