職中紀(jì)念服-雅絲曼-幼兒園紀(jì)念服
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深圳雅曼服飾有限公司
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余望梅
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
廣東省深圳市
進(jìn)入21世紀(jì)10年代中期,各高校學(xué)生們的校服是否有必要存在,如果存在是否與以往年代校服不同,是否與國(guó)外學(xué)生服裝有所區(qū)別;如何把握高校校服設(shè)計(jì)脈搏.
高校學(xué)生對(duì)自己的校服所持觀點(diǎn),得出不同結(jié)論并根據(jù)這些要求進(jìn)行探討高校學(xué)生服問(wèn)題的研究,并通過(guò)款式色彩材料尺寸上的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)表現(xiàn)出符合中國(guó)國(guó)情,深受90后00后學(xué)生們喜歡,注重簡(jiǎn)潔、大方、美觀的新型校服。
一個(gè)國(guó)家的校服是文化、教育、歷史的縮影,它不僅是一種有效的教育和管理手段,同時(shí)也反映了一所學(xué)校甚至一個(gè)國(guó)家的辦學(xué)宗旨和學(xué)生的精神面貌。男女區(qū)分的校服,有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展,形成良好的性別認(rèn)知。美觀時(shí)尚的校服,則有助于學(xué)生養(yǎng)成自尊自信、優(yōu)雅從容的良好氣質(zhì)。
不客氣地說(shuō),中國(guó)式校服是教育改革中保守頑固的堡壘之一,已經(jīng)到了非改不可的時(shí)候
愛(ài)美是人的天姓,服飾是人類美化自身的藝術(shù)品。著裝體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)與審美,與此同時(shí),著裝也是一種重要的社會(huì)文化。不同的人在不同的場(chǎng)合著裝,應(yīng)該遵循不同的禮儀。遠(yuǎn)在古代,就有戴雞佩豚的故事,近在現(xiàn)代,因著裝不得體而被貽笑大方,甚至導(dǎo)致應(yīng)聘失敗的事情也時(shí)常耳有所聞。美國(guó)有位的形象設(shè)計(jì)大師。名叫Jon Morley,他曾經(jīng)針對(duì)著裝,作了一次容量為1632的抽樣調(diào)查。調(diào)查表明,在社會(huì)交往中,一個(gè)人的著裝會(huì)明顯影響到別人對(duì)自己的態(tài)度、可信度和配合程度。
中小學(xué)校服為什么都是運(yùn)動(dòng)裝
市服裝職業(yè)高中校園服廠擔(dān)任我市近20所中學(xué)的校服制造,該廠老板張大剛通知記者,該廠簡(jiǎn)直從來(lái)不出產(chǎn)小碼的校服,“不是由于我市學(xué)生身材高大,而是他們有意尋求‘大一點(diǎn)、再大一點(diǎn)’?!睋?jù)稱,校服廠每次派人進(jìn)校為學(xué)生量身、留出適宜生長(zhǎng)空間后做出來(lái)的校服,總有至少30%要被退回來(lái)?yè)Q大碼。退貨原因是我市不少校園的女生認(rèn)為:短袖衫袖口要垂到臂彎,衣服下擺則要包住臀部,褲子要比實(shí)踐長(zhǎng)至少10厘米,要能留出卷邊的余地。這樣盛行才算in(新潮)?!皩W(xué)生們的這些規(guī)范許多來(lái)自影視中作品中看到的‘韓流’?!睆堄行┨湫苑牵骸盀槭裁?60厘米的女孩子要穿180厘米的尺碼呢?”紀(jì)念服
紀(jì)念服