河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾，羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通相互比莫、佛力無窮戍博迦，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長(zhǎng)安的善無畏。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司原名唐縣占保工藝品廠，本公司擁有卓越的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，精良的施工隊(duì)伍，在雕塑藝術(shù)上精益求精的宗旨，本公司生產(chǎn)鑄銅十八羅漢，彩繪十八羅漢，貼金十八羅漢佛像等，歡迎各界客戶光臨，來廠參觀考察訂貨。

昌寶祥雕塑工藝品廠的服務(wù)宗旨是“保質(zhì)量，追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產(chǎn)品十八羅漢銅佛像，貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國(guó)家美術(shù)學(xué)院教授的好評(píng)，在多個(gè)寺廟，城市、廣場(chǎng)、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。我們相信，在不久的將來，我們會(huì)把這個(gè)世界變的更美麗，因?yàn)槲覀兪沁@個(gè)世界的化妝師。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。

蘇頻陀——托塔羅漢孫善郁托塔羅漢七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一詞的一音而制成的中國(guó)字。在佛教傳入中國(guó)以前，中國(guó)是沒有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具，于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最后的一位弟子。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）首創(chuàng)此說，宋代凈覺（仁岳）亦采此種說法。他修到五神通，又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖最后一名弟子，他為了紀(jì)念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經(jīng)理李經(jīng)理有著二十多年的雕塑經(jīng)驗(yàn)，鑄銅十八羅漢佛像產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院教授、寺廟長(zhǎng)老的優(yōu)厚贊賞。我們承諾用好的產(chǎn)品，去回報(bào)廣大客戶對(duì)我們的支持。

因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。有人認(rèn)為布袋羅漢是公元九0七年五代梁朝時(shí)的布袋和尚，但是布袋和尚于貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”說完他便失蹤了。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。由此可見布袋羅漢是布袋羅漢，布袋和尚則是彌勒菩薩顯靈。