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家譜這個(gè)東西本身就凸顯的是父系傳承，今后也會(huì)如此。不過(guò)時(shí)代已經(jīng)進(jìn)步了，對(duì)于女性的記錄也會(huì)加強(qiáng)，比如說(shuō)我這兩次修的家譜，女性記載都比較多，女性后裔也一般都記兩代左右。大體如此。最后想到一點(diǎn)。傳統(tǒng)修家譜的時(shí)候，其實(shí)是有相對(duì)而言的主持人，而且這個(gè)主持人要有相當(dāng)?shù)臋?quán)1威性，一般就是所謂族中耆老，或者什么長(zhǎng)房、大宗之類的，由于有這種或是政治或是經(jīng)濟(jì)或是宗法的權(quán)1力，才能壓制一些問(wèn)題，比如說(shuō)故意亂寫，故意鬧事，死活不寫，胡編亂造的。家族各支系、支系的每一個(gè)家庭都是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)單元，享受平等的政治權(quán)利，在家族中不存在誰(shuí)支配誰(shuí)的問(wèn)題。

重視教育是古代家族的傳統(tǒng)，目的是提高族人素質(zhì)，進(jìn)人仕途，光宗耀祖。幾家譜都記載家族興辦書(shū)院、學(xué)校、私塾培養(yǎng)家族子弟的事跡。據(jù)沈明光介紹，東陽(yáng)家譜記載：東陽(yáng)縣重視教育，全縣官學(xué)、書(shū)院、私塾林立，自南宋建炎年間，趙公。藻創(chuàng)建友成書(shū)院起，到清末鶴椒書(shū)院，可查的有32所，私塾免。費(fèi)人學(xué)，又叫義學(xué)，為了保持家族經(jīng)久不衰，子孫繁衍，大小族譜都記載獎(jiǎng)勵(lì)讀書(shū)的措施。斐湖周氏族規(guī)：凡考取秀才者，每年可給谷20擔(dān)；篇目在修譜工作中占有重要地位，決定著家譜搜集一定資料和編寫范圍，篇章結(jié)構(gòu)，譜書(shū)內(nèi)容的排列組合。紫溪邵氏族規(guī)：凡在紫溪小學(xué)人學(xué)的邵氏子孫，可免費(fèi)人學(xué)，所以東陽(yáng)縣讀書(shū)風(fēng)氣很盛，因此東陽(yáng)人才輩出。自隋唐開(kāi)科舉取士到清末，東陽(yáng)有文武狀元7人，文武進(jìn)士304人，舉人582人。

家譜是家族歷史資料的科學(xué)匯編。家族的歷史和現(xiàn)狀是通過(guò)資料來(lái)反映的，資料是家譜的基本特征。一部好的家譜，總是以資料翔實(shí)豐富，是非分明見(jiàn)長(zhǎng)。。翔實(shí)可靠的資料，就編不出一部符合質(zhì)量要求的社會(huì)時(shí)代的新家譜。重視資料搜集，是歷代修譜的傳統(tǒng)，不論是官家修譜還是私人修譜，都把搜集一定資料放在首位。編修新家譜，搜集一定資料要先1行，在擬定家譜篇目以后，要根據(jù)篇目并以其作為搜集一定資料的提綱，抓緊搜集一定資料。這是修譜過(guò)程中工作量大，時(shí)間最1長(zhǎng)的階段，一般要求約占修譜總時(shí)間的三分之二。一部家譜所需要的資料，一般是成譜的10倍以上。資料搜集工作，將在第五章詳細(xì)敘述。有時(shí)候也會(huì)寫一些家族定下的規(guī)矩，比如很多閔姓家譜（小女子姓閔）上面都會(huì)規(guī)定同姓不能結(jié)婚，不過(guò)我家的沒(méi)有。