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浮雕采用傳統(tǒng)的散點(diǎn)透shi法則，打破時(shí)空概念，使整體畫(huà)面顯得飽滿(mǎn)緊湊，豐富有序，主次分明，繁而不亂。即使那些專(zhuān)作裝飾以襯托主題思想的圖案，也雕刻得細(xì)致入微，令人叫絕。

浮雕還施以彩繪和描金，顏色以紅、綠、黃、黑色為主，其中黃色為描金，歷經(jīng)千年至今仍艷麗如初，在陽(yáng)光下愈發(fā)流光溢彩，絢爛無(wú)比。

總之，不論浮雕描寫(xiě)的是社會(huì)還是個(gè)人的生活，均無(wú)不帶有隋化藝術(shù)醇厚pu實(shí)、大氣雄渾的風(fēng)采，先人們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)，大膽的夸張，合理的想象，精湛的技藝，都能使今天的美術(shù)家從中得到靈感和啟發(fā)。因此，它不僅有重要的歷史價(jià)值，而且具有重要的美學(xué)價(jià)值。

  浮雕作品中的大多數(shù)畫(huà)面并非是正面形象，有很多側(cè)身遠(yuǎn)景。在處理這些圖像時(shí)無(wú)不例外的要涉及到圖像的透視構(gòu)圖。那么究竟什么是透視？

1、幾何學(xué)的透視法：利用與畫(huà)面成直角諸線(xiàn)悉集合于一視點(diǎn)，與畫(huà)面成任何角諸線(xiàn)悉集于一焦點(diǎn)，物體前后交錯(cuò)互掩，形線(xiàn)按距離縮短，以襯出遠(yuǎn)近。

2、光影的透視法：由于物體受光，顯出明暗陰陽(yáng)，圓渾帶光的體積，襯托烘染出立體空間。遠(yuǎn)近距離因明暗的層次而顯露。

 3、空氣的透視法：人與物的中間不是空虛。這中間的空氣含著水分和塵埃。地面山川因空氣的濃淡陰晴，色調(diào)變化，顯出遠(yuǎn)近距離。

 “透視”作為浮雕構(gòu)圖中的常用手法，其結(jié)果的好壞直接影響到整體浮雕的美感與好壞。

   浮雕風(fēng)格之觀念綜合型

這是一種充分體現(xiàn)現(xiàn)代叛ni精神，力圖挑戰(zhàn)、突破浮雕雕塑以至整個(gè)藝術(shù)的界限，創(chuàng)造全新“藝術(shù)”概念或形態(tài)的浮風(fēng)格類(lèi)型。

它致力于“觀念”、“創(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”等思想理念意義的表述與實(shí)施，并強(qiáng)調(diào)這種表述與實(shí)施的完整性、巧妙性、超常性或穎異性。即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)，與此同時(shí)它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象。所重的是關(guān)聯(lián)“觀念”的“裝置”，以及“表現(xiàn)觀念”的“過(guò)程”。象別的類(lèi)型那樣，它所表述與實(shí)施的思想理念意義，絕多緣自單純的個(gè)人范疇，具有極強(qiáng)的個(gè)人主義色彩。目前流行的屬于觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)的種種試驗(yàn)，在一定意義上，即還可以從形態(tài)上視之為“浮雕”的意義上，都可以歸入這一類(lèi)型。