唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

唐縣怡軒閣雕塑工藝品生產(chǎn)制造有限責(zé)任公司關(guān)鍵的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、西安博越園、廣場雕塑、步行街雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。在純銅香爐制做生產(chǎn)制造層面，有自身與眾不同的香爐生產(chǎn)工藝流程，生產(chǎn)制造了寺院銅香爐、祭祀銅香爐、大中型銅香爐、銅器香爐、道家香爐、各種香爐等商品。 在我國香爐文化藝術(shù)的歷史時間能夠上溯夏商周時期的“鼎”。在我國古時候青銅鼎有烹制肉制品、祭祀等主要用途，先祖傾盡全力，向天祁福，求祖宗庇佑自身的部族和國家泰康，但這同世人所聞的香爐還是兩回事。晉代越窯青釉提爐，已同傳統(tǒng)的香爐十分接近，也是三足鼎立，但有一造型優(yōu)雅的把手，上面還有旋紋工，做工精巧，讓人產(chǎn)生無限遐想。小編珍藏的200余尊古時候瓷器香爐，能夠看得出祭祀文化藝術(shù)發(fā)展趨勢的運動軌跡。

圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。 據(jù)說，洪武三十年的的一天，燕王朱棣做了一個：明太皇帝朱元璋賜他一個象征著權(quán)力的大圭，大圭上攜著“傳之子孫，永世其昌”八個大字。正當(dāng)他半夢半醒、回味無窮之際，有人來報皇孫朱瞻基降生了。”香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。朱棣心念一動，不久，明太祖去世，朱棣以“清軍側(cè)之惡”為名發(fā)動靖難，成為永樂皇帝，皇孫朱瞻基深受寵愛，其父朱高熾也因他被冊立為皇太子。更多了解，歡迎咨詢怡軒閣銅雕。

 

焚香習(xí)俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，最主要的有三種用處：一，禮儀環(huán)境中用作熏衣。古代沒有香水，凡入朝覲見，或拜謁尊貴，必須將衣服熏香，方不失儀。直至清代晚期，西洋香料傳入，這種風(fēng)氣才逐漸消失。二，書齋里必備的文玩清供。古人讀書須焚香，可免除室內(nèi)濁氣，刺激精神，保持心中愉悅，便于誦閱，有裨益于理解及記憶。三，用于陵墓、寺廟及權(quán)勢之家燒香、拜佛、祭祖神。南北朝洪州窯香爐，釉色呈青黃色，為五只足，粗壯結(jié)實，穩(wěn)穩(wěn)地站立托盤上，完整無缺。焚香用具早在東周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，漢唐隨著需求的增加，出現(xiàn)了由各種材料制作的香具。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其他材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代。

怡軒閣銅雕專業(yè)鑄造銅香爐，工藝精湛，歡迎來電訂購。