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青銅器雕塑青銅器雕塑

盤(pán)龍城大鼎

    他們將殘片焊接在一起，再用紅銅片對(duì)缺損部位進(jìn)行拼對(duì)焊接，并根據(jù)有關(guān)資料，補(bǔ)齊了大鼎的足和耳。漢代以后，中國(guó)學(xué)者、收藏者對(duì)青銅器的認(rèn)知與研究，基于出土實(shí)物與文獻(xiàn)相互考證進(jìn)行，而真正對(duì)其科學(xué)研究直到20世紀(jì)才開(kāi)始。歷時(shí)一個(gè)半月，大銅鼎終于恢復(fù)原貌。1995年，該鼎被鑒定為國(guó)家一級(jí)***，是迄今所見(jiàn)我國(guó)商代早期的銅圓鼎。不久，該鼎將在湖北省博物館新落成的綜合館《盤(pán)龍城》陳列中亮相。

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為什么商周之后，大型的青銅器越來(lái)越少了？

此外，還有一點(diǎn)不得不提，以青銅器為核心的制度是建立在西周分封制的基礎(chǔ)之上。銅鼎，反映中山國(guó)政治的出土器物，有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等，三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國(guó)的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。隨著西周的滅亡，周平王所建立的東周王室已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及湯武時(shí)期的周王室。各國(guó)也不再遵循周王室的號(hào)令，以青銅器為代表的“軍政令皆自周王室出”的分封制體系已經(jīng)名存實(shí)亡。后隨著秦統(tǒng)一六國(guó)，至西漢漢武帝完全建立封建君主集中制，青銅器已經(jīng)徹底失去了象征王權(quán)的意義，隨之退出歷史。

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為了保護(hù)這兩尊大鼎，潘家人不畏強(qiáng)權(quán)，不僅婉言拒絕了晚清總督與民國(guó)大員的獻(xiàn)鼎請(qǐng)求，還在日寇進(jìn)入蘇州城前，將兩鼎在內(nèi)的眾多珍寶深埋于地下，直至抗戰(zhàn)結(jié)束后，兩鼎才得以“重現(xiàn)天日”。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。潘家人為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，并沒(méi)有向世人展示這些珍寶，而是用廢舊衣物將兩尊大鼎掩埋，就是人們?cè)陔s物堆面前，也不易發(fā)現(xiàn)它們，就這樣，潘家珍藏得以渡過(guò)動(dòng)蕩的內(nèi)戰(zhàn)。新中國(guó)成立后，潘家全體經(jīng)過(guò)商議，決定為兩尊大鼎找個(gè)“好人家”，當(dāng)時(shí)的潘家“家主”、潘祖蔭孫媳潘達(dá)于親自致信華東，希望將潘家所藏的兩尊青銅大鼎無(wú)償捐獻(xiàn)，政府為此派專(zhuān)員趕赴蘇州進(jìn)行交接。