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深圳雅曼服飾有限公司
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余望梅
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
廣東省深圳市
早的幼兒園園服是由校服演變而來(lái)的,當(dāng)然款式上比校服要多,以前由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難,學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感。同時(shí)也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀,于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服,后來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)慢慢的變好了,幼兒園也開(kāi)始普遍起來(lái),相應(yīng)的校服也演變成園服。目前中國(guó)大陸的園服主要是運(yùn)動(dòng)服和禮服款式,相對(duì)來(lái)說(shuō)比中小學(xué)的校服款式要多很多,幼兒園園服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會(huì)其他人,因而有了學(xué)生自身的約束力,有一種象征的意義。活動(dòng)服裝
雅曼服飾--校服訂做 活動(dòng)服裝
帶著某種懷舊感,大部分人記憶猶新的是,從經(jīng)濟(jì)騰飛的1990年代起,中國(guó)學(xué)校忽然都開(kāi)始采取肥大、拖沓、大多藍(lán)白相間的運(yùn)動(dòng)校服。創(chuàng)造出“校服”(制服英文為uniform)一詞的日本在19世紀(jì)末引入西式校服,用深藍(lán)色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”,出版人蘇靜說(shuō),他們研究發(fā)現(xiàn),日本在經(jīng)濟(jì)全盛時(shí)期的1980年代掀起了“校服革命”;1990年代,日本電影里常見(jiàn)的泡泡襪、超短裙和對(duì)襟毛衣標(biāo)志著校服革命達(dá)到高潮。在日本女子校服三大“神器”盛行的同時(shí),松垮的紅白、藍(lán)白、綠白運(yùn)動(dòng)裝“面口袋”在中國(guó)校園大行其道。活動(dòng)服裝
學(xué)生穿統(tǒng)一校服利于培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念,避免攀比。統(tǒng)一的校服體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體的平等身份和地位,這樣有利于同學(xué)間以平等的心態(tài)相處,對(duì)增強(qiáng)同學(xué)間的友誼和團(tuán)結(jié)大有裨益。學(xué)生穿統(tǒng)一校服整齊化一,便于管理,宣傳學(xué)校。學(xué)生穿統(tǒng)一的校服,學(xué)校能夠及時(shí)準(zhǔn)確地確定學(xué)生身份,便于學(xué)校的日常管理。同時(shí)大大提高了學(xué)生的安全系數(shù)。而整齊劃一的校服也是一所學(xué)校整體面貌的展現(xiàn),有利于學(xué)校的對(duì)外宣傳。除此以外,學(xué)生穿統(tǒng)一校服還有諸多好處:一、有養(yǎng)成教育的功能。學(xué)生都穿校服會(huì)培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感,在行為舉止方面會(huì)自然地以學(xué)生身份要求自己;二、保護(hù)和監(jiān)督功能。穿校服便于得到社會(huì)監(jiān)督,比如不太容易隨意出入電子游戲場(chǎng)所、酒吧等; 三、有利于青少年的身心健康。與一些時(shí)裝相比,校服具有含棉量高,穿著舒適等特點(diǎn),符合學(xué)生的年齡和生活習(xí)慣,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有很大益處。 綜上所述,穿校服的好處遠(yuǎn)多于不穿校服,所以我方再次申明自己的觀點(diǎn):學(xué)生應(yīng)該穿統(tǒng)一校服。這是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需要,是學(xué)校管理和促進(jìn)養(yǎng)成教育的需要,更是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康的需要。是應(yīng)該穿校服上學(xué)的。