河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司原名唐縣占保工藝品廠，本公司擁有卓越的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，精良的施工隊(duì)伍，為廣大的客戶提供深具藝術(shù)氣息的雕塑作品。經(jīng)過20多年年的發(fā)展，本著重質(zhì)量守信譽(yù)，在雕塑藝術(shù)上精益求精的宗旨，現(xiàn)已與多家地產(chǎn)，商場擁有合作關(guān)系，本公司生產(chǎn)鑄銅十八羅漢，彩繪十八羅漢，貼金十八羅漢佛像等，歡迎各界客戶光臨，來廠參觀考察訂貨。西藏地區(qū)所傳，則加上達(dá)摩多羅與布袋和尚。其中，達(dá)摩多羅被認(rèn)為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救，但無明確的證據(jù)。其像為背負(fù)梵篋，類似唐代入竺僧玄奘。伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。布袋和尚，其起源與中國唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。另從其周圍圍繞若干幼童看來，也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Pañcika）有關(guān)。此外，又有加上降龍、伏虎二尊，或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。

關(guān)于十八羅漢 的名稱，前十六羅漢，皆如《法住記》所載，并無異說。后二位羅漢，則眾說紛紜，并不一致。茲列出幾種主張如下：另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊。依《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十三所述，唐代妙樂（湛然）首創(chuàng)此說，宋代凈覺（仁岳）亦采此種說法。迦理迦——騎象羅漢孫善郁騎象羅漢騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。此系合并《法住記》所載十六尊，與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞，省略其中重復(fù)的二位尊所成。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司原名唐縣占保工藝品廠，本公司擁有卓越的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，精良的施工隊(duì)伍，本公司生產(chǎn)鑄銅十八羅漢，彩繪十八羅漢，貼金十八羅漢佛像等，歡迎各界客戶光臨，來廠參觀考察訂貨。

河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經(jīng)理李經(jīng)理有著二十多年的雕塑經(jīng)驗(yàn)，鑄銅十八羅漢佛像產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院教授、寺廟長老的優(yōu)厚贊賞。我們承諾用好的產(chǎn)品，去回報(bào)廣大客戶對我們的支持。

阿氏多——長眉羅漢孫善郁長眉羅漢巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領(lǐng)神會阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特征，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因?yàn)樾扌械嚼?，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉(zhuǎn)世為人。蘇頻陀是佛祖最后一名弟子，他為了紀(jì)念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。