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文化批評家保羅·富塞爾在《品味制服》中寫到：制服是消費社會的一種“硬時尚”，即“帶有強制性和穩(wěn)定性的時尚”。從1950年開始，中國先后流行過列寧裝、中山裝、工裝褲、花式布拉吉、藍灰綠色軍裝、?；晟馈M管1980年偶爾會有學生穿白襯衣、軍裝的校服，但此間幾十年，中國的學生裝面目非常模糊。能夠稱得上擁有校服文化的時期出現(xiàn)在一個世紀之前——民國時期，立領、吸腰款式的學生裝常搭配皮鞋和西褲。林徽因和同學身穿校服合影的照片溫婉動人，代表了一個時代的國民氣質(zhì)。

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禮儀也非常重要，我在不同的場合除了講國學基本教材外，還提出中小學的校服問題?，F(xiàn)在中小學的校服，都是質(zhì)量很差的運動裝，北京的孩子現(xiàn)在長得都很胖，父母給孩子挑大號校服，中午他們都在大街上提著褲子走，沒人管。到日本、韓國等看看，校服不是隨時都穿，開學或者畢業(yè)典禮一定穿校服，都是深色，非常好看，女生白襪子、皮鞋。但是我們的中學生就這么提著褲子，這些說法很多人都同意，但是做起來千難萬難，沒人去做。

從文化意義上來說，校服是普遍存在的，是大眾的，所以可以說校服是文化領域的代表之一，它具有普遍意義。這也是一個相互作用的過程，社會在進步文化在發(fā)展，他就帶動了學校文化的發(fā)展，而學校文化發(fā)展的同時也對整個文化的發(fā)展起到推動作用。變化才會有發(fā)展的可能，敢于突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，敢于革新，才是發(fā)展的動力。

從教學意義上來說，這是一種新理念的體現(xiàn)，它推崇的是一種個性的張揚，換個角度而言，它吻合現(xiàn)在推崇的個性式教學理念。現(xiàn)如今的教育更加著重培養(yǎng)的是綜合型人才，綜合素質(zhì)很高，但是很多卻沒有專長，缺乏核心競爭力，而對于我們的國情而言，人口多，我們需要的更多的是互補性人才，需要個性化的人才，需要核心競爭力。所以我們應該鼓勵創(chuàng)新，鼓勵個性，充分的發(fā)掘每個人的優(yōu)勢，讓這種活躍和個性的理念貫穿整個教學。

如果說我們期待校服創(chuàng)新，不如說我們期待一個有活力的校園，期待一個“更活躍，不呆板；更個性，不大眾；更陽光，不沉悶”的新校園！