河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫(huà)等

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為什么許多畫(huà)里孔子的指甲都那么長(zhǎng)，而且都一個(gè)手勢(shì)？

在中國(guó)古代，留長(zhǎng)指甲是主流。

“為天子之諸御，不爪翦，不穿耳?！保ā肚f子-德充符》）“不爪翦”就是不剪指甲。古人有一種根深蒂固的觀(guān)念:“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”

（《孝宗-開(kāi)卷明義》）

后來(lái)到了隋唐時(shí)期古人覺(jué)得老不剪指甲太麻煩了，只要指甲長(zhǎng)到合適長(zhǎng)度就修剪，但是也要恭恭敬敬地剪:“凡寅日剪手甲，午日剪足甲及燒白發(fā)，吉。

產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明

1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞，由公司當(dāng)事銷(xiāo)售人員與顧客簽訂維修合同，根據(jù)維修合同，技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外，本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作，但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。

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德國(guó)萊布尼茨：熱烈地贊美儒學(xué)

萊布尼茨是承認(rèn)中國(guó)文化對(duì)西方作出重大貢獻(xiàn)的西方學(xué)者。他研究過(guò)中國(guó)的《易經(jīng)》，他發(fā)現(xiàn)：如果以陰爻代表0，以陽(yáng)爻代表1，那么《易經(jīng)》圖像從0到64正好為二進(jìn)制的連續(xù)數(shù)列，這與他自己1678年發(fā)明的二元算術(shù)完全一致。據(jù)此，萊布尼茨深信中國(guó)哲學(xué)具有充足的科學(xué)根據(jù)。所以他熱烈地贊美儒學(xué)，甚至公然宣稱(chēng)在道德和政治方面，中國(guó)人優(yōu)于歐洲人。而司馬牛為人“多言而燥”（《史記·仲尼弟子列傳》）這里明顯是特別告誡司馬牛注意控制自己的言行，盡量三思。

他斥責(zé)那些在中國(guó)傳統(tǒng)思想面前夜郎自大的歐洲學(xué)者：“我們這些后來(lái)者，剛剛脫離了野蠻狀態(tài)就想譴責(zé)一種古老的學(xué)說(shuō)，理由只是因?yàn)檫@種學(xué)說(shuō)似乎首先和我們普通的經(jīng)院哲學(xué)的概念不相符，這真是狂妄至極！他研究過(guò)中國(guó)的《易經(jīng)》，他發(fā)現(xiàn)：如果以陰爻代表0，以陽(yáng)爻代表1，那么《易經(jīng)》圖像從0到64正好為二進(jìn)制的連續(xù)數(shù)列，這與他自己1678年發(fā)明的二元算術(shù)完全一致?！比R布尼茨對(duì)中國(guó)文化的重視引起了全世界的注意，一位名叫五來(lái)欣造的日本學(xué)者認(rèn)為：“儒教不僅使萊布尼茨蒙受了影響，也使德意志蒙受了影響?！?

英國(guó)李約瑟：“孔子是‘無(wú)冕皇帝’”

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公元前551年，孔子誕生在今山東曲阜的尼山，就是這座海拔僅340余米的小山丘?？鬃与m是貴*之后，但在其三歲時(shí)父親去世，從此與母相依為命過(guò)著清貧的生活?？鬃?7歲時(shí)，母親也去世，成了一名孤兒，但這一切也難擋他好學(xué)的心，最終成為當(dāng)時(shí)最有學(xué)問(wèn)的人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的儒家學(xué)派，其思想幾千年來(lái)一直影響著世人。為什么孔子回答的時(shí)候不直接說(shuō)是方法的問(wèn)題，而是說(shuō)了君子在這件事上的可與不可，孔子是對(duì)于宰我的提問(wèn)的猶疑。

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