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石獅子雕塑

在民俗傳說(shuō)中，獅子這種瑞獸確實(shí)擁有預(yù)卜災(zāi)難的功能。傳說(shuō)如果在門口擺放大理石石獅子，若真遇到了洪水泛濫的天災(zāi)或陸地沉沒(méi)等人類無(wú)法抗拒的自然災(zāi)害，經(jīng)過(guò) 開光的石獅子眼睛就會(huì)變成血紅色，或是兩只眼睛從內(nèi)到外的淌，如此提示人類災(zāi)難就要來(lái)臨了，以讓大家盡早采取應(yīng)對(duì)措施避難。這樣大理石石獅子就儼然成 為了，自然災(zāi)害的預(yù)言家。再說(shuō)避邪納吉，古人認(rèn)為大理石石獅子是可以驅(qū)魔的，早的時(shí)候石獅子還沒(méi)有被擺放到家家戶戶的大門前看守大門，而是在墓地中 鎮(zhèn)守陵墓，正是因?yàn)樗鼫喩淼恼龤饪傻謸鯋红`，也被稱為“”。除此之外，當(dāng)時(shí)的大理石石獅子被設(shè)立在鄉(xiāng)間路口，與“石敢當(dāng)”的作用有異曲同工之處，泳衣 鎮(zhèn)邪、鎮(zhèn)宅、不祥并保護(hù)村寨安全。所以才會(huì)演變成為用大理石石獅子看守大門，避兇納吉，抵擋的景象了。在古代，只有君王宮殿、、衙署、顯 貴府邸方才有足夠的銀兩打造一雙大理石石獅子，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)大門的石獅子就體現(xiàn)了皇 威震八方神圣不可的意味。

石獅子的形象與我們現(xiàn)實(shí)生活中所看到的真實(shí)活物，并不相像，石獅子不僅有一頭的卷發(fā)，而且看起來(lái)性情還很是溫 順，所著大抵和民間雜技中獅子有關(guān)。晉人王嘉撰《拾遺記·周》中記載了舞獅子的雜技：“七年，南陲之南，有扶婁之國(guó)。其人善能機(jī)巧變，易形改服，大則興云 起霧，小則入手纖毫之中。綴金玉毛羽為裳。能吐云噴火，鼓腹則如雷之聲，或化為犀象、師（同獅）子、龍、蛇、犬、馬之狀……備為百戲之樂(lè)?！边@一段關(guān)于周 朝七年雜技藝術(shù)的描繪，確切說(shuō)明當(dāng)時(shí)已盛行舞獅子一類了。到了北魏時(shí)期，民間風(fēng)俗還稱獅子為&ld

避邪”。以此推測(cè)，門宅前設(shè)置石獅子，很可能有兩個(gè)用意：一 是為了鎮(zhèn)宅祛邪，守衛(wèi)；二是為了美化環(huán)境，成了建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分。石獅子形象出現(xiàn)在漢代，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的歷史文化變遷，不僅沒(méi)有把石獅子摒棄掉，反而隨著每個(gè)時(shí)代的盛世衰亡，都可在石獅子的表現(xiàn)形式上有所遺留體現(xiàn)，穿越歷史長(zhǎng)河，和小編一起踏上石獅子形象演變發(fā)展之路吧。

石雕獅子是我國(guó)傳統(tǒng)的石雕，之所以受到歡迎是因?yàn)槭癃{子可以 收祥瑞 除煞氣。在我國(guó)，不僅是民間，政府機(jī)構(gòu)門前都會(huì)有擺放石雕獅子的習(xí)慣。河南、湖南等地，黨政機(jī)構(gòu)門前石雕北獅、南獅、西洋獅“成群結(jié)隊(duì)，或立、或臥、或坐，威猛異常。一些單位大門口放對(duì)大獅子還不夠，門內(nèi)主樓兩側(cè)還擺對(duì)麒麟或其他瑞獸，構(gòu)筑“兩道防線”。據(jù)了解介紹，獅子、麒麟是“瑞獸”、屬“乾卦”，如“雌雄配搭成雙、頭朝屋外”擺放，有“避、收祥瑞、除煞氣”的法力，放在公共建筑門前可以“增陽(yáng)氣、樹官威”。