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佛龕，舊時(shí)漢族民間放置佛像、神位等的小閣子。佛龕大小規(guī)格不一，依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。大的神龕均有底座，上置龕，敞開式。龕均木造，雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、故事圖像，金碧輝煌。其間每個(gè)細(xì)節(jié)并非隨意設(shè)計(jì)，而是具有強(qiáng)烈的特征，體現(xiàn)著封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。如屋頂?shù)氖綐印⒀b飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫紋樣等，都有嚴(yán)格規(guī)定。

佛龕應(yīng)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，但忌沖門，即不能一進(jìn)家門就看見佛龕，要和門保持一定的距離。上香的數(shù)量，一支香就夠，三支也可。如果平時(shí)較忙，可只在初一、十五上香。有條件的，也可供奉鮮花。如果不能保證時(shí)時(shí)更換，也可用塑料花和蓮花燈代替。塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣，每星期換一次即可。

“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。傳入中國后，龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。到了近代，案頭佛龕的審美更注重意境的表現(xiàn)。除了精工細(xì)作而外，同時(shí)不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長(zhǎng)，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨(dú)特風(fēng)格。