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銅雕鼎

河北銘海雕塑工藝品有限公司經(jīng)營銅鼎、青銅鼎、鑄銅鼎、銅雕鼎、大型銅鼎、銅雕、等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鼎、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。司母戊鼎厚立耳，折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾饕餮紋，均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯三周凹弦紋。腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超，亦是已發(fā)現(xiàn)商代青銅禮器。字體筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超，亦是已發(fā)現(xiàn)商代青銅禮器。

司母戊鼎是我過的鎮(zhèn)國之寶，是目前世界上出圖較大的青銅器，代表了古代高超的青銅文明，但是在文學界針對司母戊鼎還是后母戊鼎之稱一直有爭議。

司母戊鼎厚立耳（其中一耳為后配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字。字體筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。說起銅鼎我們要追溯到商周時期，青銅鼎又叫青銅器鼎，是銅鼎家族的一部分，其中工藝銅鼎在銅鼎價格排行榜中名列前茅。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超。

司母戊鼎”的命名，公認是郭沫若老師所為?！八灸肝臁奔礊椤凹漓肽赣H戊”。另一有名學者羅振玉也曾認為：“商稱年曰祀又曰司也，司即祠字?！边@一命名也獲得了學者們的普遍認同。但后來也有文字學家提出，“司”字應(yīng)作“后”字解，因為在古文字中，司、后是同一個字。后半部分是周天子重申對克職務(wù)的任命，并賞賜禮服、土地和奴隸，克跪拜叩首，愉快地接受任命和賞賜，乃鑄造大鼎以頌揚周天子的美德，祭祀祖父師畢父。于是在此后出版的《辭?！穼Α八灸肝於Α弊髁诉@樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內(nèi)有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而作。

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圓鼎是銅鼎的一種，是以銅為材質(zhì)鑄造而成的銅鼎雕塑，圓鼎也稱銅寶鼎，一般寺廟擺放居多，用于祭祀或是燒香用。

圓鼎的由來：是流行時間較長的鼎式，基本形制是腹腔圓而深，耳小直立于口緣上，三足為錐形。商代中期以前的圓鼎，體薄口寬，小立耳呈半圓形，深腹，三錐足又短又矮，足內(nèi)是空的，與腹部相通。有一耳與一足對齊，另一耳在另外兩足之間。做工較粗，有明顯的鑄痕。商代晚期的圓鼎。體厚口有方唇，立耳變大，柱足流行。足與耳的位置發(fā)生變化，有一足必與兩耳等距，另兩足在雙耳的同側(cè)；圓腹變淺，圓底；商代圓鼎約有14種基本式樣。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄銅鼎，以記載盛況。

銅鼎是一種文化的傳承，不管歷史如何變遷，不管任何東西在如何去邊，銅鼎也是歷史的鑒證這，隨著時代的發(fā)展不斷的發(fā)展變化，他的用途也隨之改變，就連銅鼎上面的花紋和文字都跟時代的不同而不同了。歷史中跟鼎相關(guān)的典故也有很多，而且用于現(xiàn)代的成語也就是跟那時候演變過來的。比如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等成語?，F(xiàn)代銅鼎我們一般鑒別最基礎(chǔ)的就是銅鼎本身的鑄造材質(zhì)有沒有作假，是不是國標銅鑄造的，鑄造過程中有沒有過多添加其他的材質(zhì)，這些都是我們在收藏和購置銅鼎時需要注意的。