唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑
唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。我公司主要主要產(chǎn)品：佛像、藏佛、神像、浮雕、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅鼎、寶塔、銅香爐、青銅器、大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說能活兩千年。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征

中國(guó)傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以'不孝有三，無后為大'將不能生兒育女、傳宗接代視為大不孝。這種傳統(tǒng)觀念根深蒂固，影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動(dòng)，無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀ＥΑＶ芫赐跄┠陼r(shí)，有人在曲阜掘土犁田時(shí)，竟挖出了那條當(dāng)初系于麟角的彩繡。因?yàn)轺梓朐蹬R過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以'麒麟送子'為主題的民俗文化現(xiàn)象不僅見于圖畫、祝禱之語，而且也見于歲時(shí)活動(dòng)，表現(xiàn)形式十分廣泛，意在祈求、祝愿早生貴子，子孫賢德。

 

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麒麟（qí lín）：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?[1]  《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。麒麟（qí lín）：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)l秀的質(zhì)量，比方，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因此被稱為“仁寵”。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?[1]  《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。