固原彩燈亮化 寧夏巧工匠 寧夏彩燈裝飾 中衛(wèi)彩燈設(shè)計(jì)
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固原彩燈亮化-寧夏巧工匠-寧夏彩燈裝飾

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寧夏巧工匠智能科技發(fā)展有限公司主營(yíng):寧夏護(hù)欄,銀川護(hù)欄,交通護(hù)欄




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元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越盛大,民族特色越來(lái)越濃,燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日,三天;宋代又在十六之后加了兩日,為五天;明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

因?yàn)闊羝诓煌?,所以張燈的那天叫“試燈”,十五這天叫“正燈”,最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”,放于家中神位、宗祠前,以祭神明先祖;

十五日夜叫“人燈”,放在門窗、床笫、幾案等處,用來(lái)避除蝎蟲(chóng);十六日夜為“鬼燈”,放在丘墓、原野,為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意,下護(hù)蒼生,神人鬼畜,無(wú)所遺漏。






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彩燈宋朝發(fā)展歷程

宋代,彩燈發(fā)展到了高峰,款式改變?nèi)f千?!?東京夢(mèng)華錄》記載:汴京(開(kāi)封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期,彩燈活動(dòng)尤為盛行,款式改變?nèi)f千,種類逐漸增多,規(guī)劃也有所發(fā)展。

“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的風(fēng)俗,民間也較為盛行。大年三十晚(陰歷臘月三十日),各家各戶均關(guān)鍵上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形 宮燈;富有之家則為圓形大 紗燈,以示對(duì)灶神的敬重。

民間最盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈體裁豐富,精巧奇巧,以竹木作架,赤色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制造得十分講究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體,用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來(lái),三腳分開(kāi),便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí),它比宮燈的用處還要廣泛, 龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。






為什么鋅鋼欄桿被廣泛用于城市建設(shè)中


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城市化的速度越來(lái)越快,城市面貌日新月異?,F(xiàn)在我們很難在一線和二線城市看到破舊的房子,現(xiàn)代高層建筑已經(jīng)取代了它們。為了滿足城市建設(shè)和發(fā)展的需要,護(hù)欄也在材料和外觀上進(jìn)行改造和升級(jí)。鋅鋼欄桿不僅能保證人們的出行安全,還能為城市建設(shè)提供良好的環(huán)境保護(hù)。

首先,華宇護(hù)欄針對(duì)普通護(hù)欄容易斷裂的現(xiàn)象進(jìn)行了技術(shù)創(chuàng)新。鋅鋼護(hù)欄所用的材料是原始的生化材料,為這種斷裂現(xiàn)象提供了很好的保證。因此,與普通欄桿相比,鋅鋼欄桿具有防止彎曲和斷裂的功能,長(zhǎng)期使用會(huì)使其變脆。用戶已經(jīng)很好地證實(shí)了這一點(diǎn)。許多城市在使用這類產(chǎn)品時(shí),都感受到了鋅和鋼欄桿帶來(lái)的便利。

其次,鋅鋼欄桿也具有優(yōu)異的阻燃性能。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:普通材料暴露在火源下會(huì)燃燒。然而,只要大火被撲滅,鋅和鋼欄桿就會(huì)熄滅。普通欄桿會(huì)因充滿大量廢塑料而散發(fā)出刺鼻的味道和有毒氣體。然而,鋅和鋼欄桿根本不會(huì)有這種現(xiàn)象。生產(chǎn)過(guò)程中,上鋅鋼欄桿采用無(wú)污染噴粉工藝制成,無(wú)毒無(wú)害,屬于環(huán)保型材。

總之,鋅和鋼欄桿已成為許多建筑行業(yè)廣泛使用的對(duì)象。我相信,隨著科技的不斷發(fā)展,它也會(huì)取得更顯著的成績(jī),更好地服務(wù)于城市建設(shè)。


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