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孔子在中國(guó)歷史很早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。孔子雖然提倡“近游”，但也不一味地排斥遠(yuǎn)游，反對(duì)的只是無(wú)正當(dāng)目的卻超出合理程度的“遠(yuǎn)游”。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類(lèi)”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?？鬃又鲝垺皩W(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”）。

孔子雕塑

孔子是我國(guó)歷史一位偉大的教育家和思想家，他創(chuàng)造了一種私人講學(xué)的文化?？鬃诱J(rèn)為歷史在不斷“損益”，他說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人和儒家的開(kāi)創(chuàng)者。他被后世的統(tǒng)治者稱(chēng)為“孔圣人”和“至圣先師”。 孔子是“世界十大文化名人”中的一位，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。他代表著一個(gè)代表著人類(lèi)數(shù)千年來(lái)一直尊重的文化的時(shí)代 。

河北銘海銅雕廠(chǎng)家是一家專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)鑄造孔子銅像廠(chǎng)家，曾為很多公司和學(xué)校設(shè)計(jì)鑄造孔子銅像，深受客戶(hù)的喜愛(ài)與好評(píng)，本廠(chǎng)鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來(lái)廠(chǎng)參觀定制！

孔子雕塑大部分雕刻的至圣先師孔子像具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，雕刻師傅注重孔子面部刻畫(huà)，并對(duì)其加彩、塑繪結(jié)合、互相補(bǔ)充，使得孔子雕塑具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值，以性傳神的手法將孔子雕塑凝練出高度的意象美。周因于殷禮，所損益可知也”（《為政》），周代正是在總結(jié)夏、殷二代的基礎(chǔ)上達(dá)到了文明?，F(xiàn)代的至圣先師孔子像是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。