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孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉?論的完足思想體系。

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都是他的做人準則。他認為佚游超出個人身心承受能力與社會禮制許可，佚游帶來的快樂是暫時的、局限的，而且會給自己帶來很大的損害。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。由人民出版社出版的《童子問易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽剛、陰柔之美?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

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本次落成的這座孔子雕塑為青銅材質(zhì)，銅像高9.5米，象征著孔子在中國人心目的重要地位；基座高6.6米，預示著孔孟之鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展蒸蒸日上、一帆風順。該銅像是迄今以來全國很大的孔子銅像，造型具有極強的藝術(shù)感召力，無論從思想上和藝術(shù)上都是很高的，銅像的設(shè)計者以施禮瞬間的形態(tài)和神情塑造孔子，突出表現(xiàn)了孔子“禮”的政治思想理念及2500多年來對后世的影響，揭示了孔子關(guān)于“禮”的學說，強調(diào)了社會和諧發(fā)展的思想淵源。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才?？鬃鱼~像的落成為汶上樹立了一道世人矚目的人文景觀，對于提升汶上形象、構(gòu)建和諧汶上、豐富汶上的人文內(nèi)涵和文化底蘊都將產(chǎn)生積極而重大的影響。