河北文祿雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：銅雕,銅雕工藝品,銅雕廠,銅雕廠家等
專業(yè)銅牛，銅牛雕塑，華爾街銅牛，老子騎牛雕塑開(kāi)荒牛就找文祿雕塑,我們是一家以設(shè)計(jì)、研發(fā)、制作、銷(xiāo)售為一體的專業(yè)化雕塑制作公司。老子騎牛雕塑開(kāi)拓牛源自牛的開(kāi)拓進(jìn)取之義。老子騎牛雕塑有很多人都知道，在雕塑作品中有一種知名的拓荒牛雕塑，你了解這個(gè)作品的來(lái)歷嗎。名詩(shī)人藏克家曾詩(shī)曰：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛蠻解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！睂?duì)“?！毙燎诟?、無(wú)私奉獻(xiàn)、積極主動(dòng)的勞動(dòng)精神描寫(xiě)的淋漓盡致。而魯迅先生也常把自己比作牛，留下了“我吃的是草，而擠出的是牛奶”、“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡惹Ч沤^唱。 牛辛勤勞作、默默奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁居、誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人。牛的誠(chéng)實(shí)，從不虛假，牛很認(rèn)真，盡職盡忠，不會(huì)因?yàn)榇饝?yīng)了人類的事而去敷衍，只是默默地去實(shí)現(xiàn)自己的諾言。牛的精神無(wú)論是對(duì)社會(huì)的發(fā)展，民族的壯大，國(guó)家的富強(qiáng)，還是對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，甚至到個(gè)人的發(fā)展，都是應(yīng)該提倡的，應(yīng)該高度發(fā)揚(yáng)的。因此開(kāi)拓牛具有非常積極的意義激發(fā)人們樂(lè)觀向上，同時(shí)開(kāi)拓牛雕塑也是非常受歡迎的

老子騎牛雕塑是其中的一種類型，這種類型是中西方最有影響力的，無(wú)論是從質(zhì)感、可塑性、規(guī)格的不限性還是從色彩肌理的豐富性，銅雕塑都有由于玉雕、木雕、石雕等無(wú)法比擬的效果，在銅雕塑的范疇內(nèi)，并不會(huì)與偶工藝的界限，甚至可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)各個(gè)階段的鍛造，在銅雕塑方面，已經(jīng)有了杰出的成就，如羅丹的《思想者》、《青銅時(shí)代》等好的雕塑都是銅雕塑，這在雕塑的歷程上都是巨大的里程碑。等到了第二年的七月七，這第二頭銅牛又動(dòng)了起來(lái)，眼看鐵鏈子也鎖不住了。

銅牛雕塑在我國(guó)很多，因?yàn)槲覈?guó)一直以牛來(lái)喻人，如俯首甘為儒子牛等等，銅牛是動(dòng)物雕塑的一種，我國(guó)常見(jiàn)的銅牛雕塑有華爾街銅牛、開(kāi)拓牛、開(kāi)荒牛、鎮(zhèn)水銅牛等等，品種多，我國(guó)銅牛制作歷史悠久。

北京頤和園銅牛： 頤和園銅牛，是我國(guó)古代撥蠟法鑄造的代表作。并表示此事事關(guān)中國(guó)人的尊嚴(yán)，希望大家以負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極發(fā)言、理想探討，一定要把真相搞清。我國(guó)古代雕刻，是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，這只銅牛，卻用了寫(xiě)實(shí)的手法，它不僅造型生動(dòng)，而且和周?chē)h(huán)境融為一體。置于昆明湖岸，好似回首驚顧，若有所聞,注視著西北方向。神態(tài)自若，造型逼真,反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平。