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孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

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孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一?？鬃犹岢霸娊獭保窗盐膶W藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，把文學藝術(shù)當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認為，一個完人，應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性?？鬃拥拿缹W思想對后世的文藝理論影響巨大。孔子在易學中明確提出了“美在其中”“見仁見智”等有名美學命題。由人民出版社出版的《童子問易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽剛、陰柔之美；生命之美；自由之美；中和之美。認為“陰陽之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學之宗”。但是孔子也說“父母在，不遠游，游必有方”，明確表達了他提倡近游的思想。

孔子所領(lǐng)導的儒家思想不僅在中國繼續(xù)存在，而海外儒家思想也深深影響了許多人?？鬃釉诋斀裆鐣械脑S多儒家思想仍然非常實用，如“家庭，治理和世界”的經(jīng)典理論。濟南展覽園落成，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對歷史文化的尊重與尊重。在展覽園中，孔子雕塑是孔子文化的高點。這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把上層人們和庶民截然劃分治者與被治者。孔子的銅像展現(xiàn)了孔子的形象，孔子是濟寧儒家園的代表性建筑。

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