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孔子在中國(guó)歷史很早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。由人民出版社出版的《童子問(wèn)易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽(yáng)剛、陰柔之美?？鬃又鲝垺皩W(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”）。

孔夫子雕像

孔夫子雕像大部分雕刻的至圣先師孔子像具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，雕刻師傅注重孔子面部刻畫，并對(duì)其加彩、塑繪結(jié)合、互相補(bǔ)充，使得孔子雕塑具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值，以性傳神的手法將孔子雕塑凝練出高度的意象美?？鬃由钤谖髦茏诜ǘY制傳統(tǒng)較深的魯國(guó)，這時(shí)周王朝的統(tǒng)治*力已經(jīng)名存實(shí)亡，諸侯間相互爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)了“王道哀，禮義廢，政權(quán)失，家殊俗”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?，F(xiàn)代的至圣先師孔子像是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

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孔夫子雕像孔子應(yīng)該是中華文化中先有雕像的人，而且他應(yīng)該是有雕像較多的一個(gè)人?？鬃铀枷胧艿酱蠹彝瞥纾芏嗳硕加X(jué)得把孔子的雕像放在學(xué)校門前是知識(shí)的象征，可以烘托學(xué)校文化氛圍，提升學(xué)校質(zhì)量?！凹核挥?，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)都喜歡用孔子來(lái)教育自己的孩子，喜歡給孩子講孔子的故事，孩子是就會(huì)有好奇心，所以看到孔子的雕像就會(huì)增加真實(shí)性。