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隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，雕塑行業(yè)也在不斷的發(fā)展進(jìn)步，在我們的生活中漸漸的出現(xiàn)了關(guān)公雕塑，許多人們都喜歡在家中擺放關(guān)公雕像進(jìn)行供奉，其中最為常見(jiàn)的銅關(guān)公了，關(guān)公銅像造型主要包括文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

關(guān)公尊為財(cái)神，蘊(yùn)涵中國(guó)儒商文化“以義制利”、“取財(cái)以道”的行業(yè)道德準(zhǔn)則。商賈以誠(chéng)實(shí)守信、恪遵規(guī)則確立字號(hào)，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)；商貿(mào)環(huán)境需要約束欺瞞的行徑，倡建開誠(chéng)布公的商界互信關(guān)系；大陸內(nèi)部形成了關(guān)公故里山西運(yùn)城生產(chǎn)基地、福建和浙江三大生產(chǎn)基地。而從事生意的風(fēng)險(xiǎn)使商人不僅祈禱生財(cái)有術(shù)的神明庇護(hù)、財(cái)源興旺，進(jìn)而拜托孔武有力的英雄之神保駕護(hù)航，庇佑商旅平安、生意順利。于是乎，在文財(cái)神基礎(chǔ)上武財(cái)神應(yīng)運(yùn)而生，承負(fù)起商人祈愿的護(hù)財(cái)、保佑平安的功用。

關(guān)羽是中國(guó)社會(huì)擁有眾多信徒的至上神。但鮮為人知的是，這個(gè)中原地區(qū)的漢族大將，據(jù)銅關(guān)公像廠家介紹說(shuō)關(guān)公也是穿梭于江海間的漁夫舟子所供奉的偶像，成為海神中的重要一員。

關(guān)公是歷史中的真實(shí)人物，但經(jīng)過(guò)歷代的加封和民間傳說(shuō)的渲染，其逐漸成為影響大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷?。關(guān)于關(guān)公神性的研究不乏有論著，但主要集中在武功、忠義和救人疾苦這幾個(gè)方面，而對(duì)關(guān)公的海神特性卻鮮有論及。漁船是漁民重要的謀生工具，因此船神是漁民最看重的海洋保護(hù)神之一。據(jù)明朝人陸楫《古今說(shuō)?！分幸汉?jiǎn)文帝的《船神記》：“船神名馮耳”，船神的名字應(yīng)是馮耳，但需要指出的是馮耳與關(guān)羽可能是一個(gè)人。這是因?yàn)?，關(guān)公姓“馮”而不姓“關(guān)”。這點(diǎn)在吳地神歌《關(guān)帝》中能找到證明，歌中云：“俺，云長(zhǎng)是也。家住山西蒲州府解良縣。寄父馮文秀，母親張氏……某家一時(shí)大怒，三拳兩腿將他活活打暈。我一時(shí)無(wú)奈只得逃奔江湖，已有四五六載。來(lái)此已是關(guān)隘。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。就此指關(guān)為姓了便了?！?