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《金剛經(jīng)》上講：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來”。這就更深了，如來的境界是明心見性后的境界，這句話講的就是我們自性起作用后發(fā)生的現(xiàn)象，對于我們這些還沒有明心見性的凡夫來說，確實比較深奧，很難理解，我們只能大概揣摩一下：我們讀佛經(jīng)的時候，就感覺好像佛在講經(jīng)，佛來了，讀完經(jīng)后，感覺佛去了，再讀經(jīng)，佛又來了，我們只要一想到佛，就好像佛來了一樣，其實佛是無來也無去，如如不動，所以叫如來。釋迦牟尼太子像：太子舉右手，掌心朝外，結(jié)施無畏印表示保護信徒。

釋迦牟尼在佛*中的地位相當于耶酥在（天主教）中的地位，相當于老子在道教中的地位，相當于孔子在儒教中的地位。他可以說是“救世主”、“教主”，在歷史看就是開創(chuàng)這一宗*的人。當然信仰宗*的人都明白，開創(chuàng)并不意味著這種宗*在本期教主之前不存在，每個宗*都認為自己是永恒存在的教化之道，只是因為因緣條件的關(guān)系有時不顯現(xiàn)于世間。什么是如來？佛經(jīng)中說佛有十種尊號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。涅槃像的造像形式為，側(cè)身而臥，雙目微閉，神態(tài)安詳自然，面帶微笑。所以釋迦牟尼佛即是如來等等，自然而然寺廟就是信奉佛*的、而釋迦摩尼又是佛*的開創(chuàng)者、救世主、所有寺廟都會供奉釋迦摩尼銅佛像、這是很正常的事情。

鑄銅如來

鑄銅如來釋迦牟尼佛曾于法華會上開示大眾：「我以來，復過于此百千萬億那由他阿僧祇劫。從是以來，我常在此娑婆世界，說法教化；亦于余處，百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生?！构手?，釋尊早已，然為度化眾生，故于此娑婆世界示現(xiàn)八相成道。釋迦牟尼佛為覺悟真理之圣者，其證悟乃自身之精進修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現(xiàn)于人道修行而至，故當確信：「無一眾生而不具有如來智慧?！篂榉鸬茏樱裟芫咦?、正行，于日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。(一)除暗遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內(nèi)外、晝夜之別?！苟艹删腿玑屪鹬?，?；蹐A滿，普化群生。