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仿古建筑施工

中國建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律。就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時(shí)，就地利”的靈活布局方式。

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更高一級(jí)臺(tái)基，即須彌座，又名金剛座，“須彌”是古印度神話中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間較高的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基，用以顯示佛的崇高偉大。我國古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要建筑。

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仿古建筑施工要先對(duì)所監(jiān)理的項(xiàng)目有一個(gè)文化價(jià)值的定位，有一個(gè)仿古年代的時(shí)空界定，把我們所監(jiān)控的項(xiàng)目，看為一種藝術(shù)品的創(chuàng)作，有了這種文化品位的監(jiān)控意識(shí)，可以有助于我們在監(jiān)理過程中把握建造方向，在施工前要注意做好施工前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真研讀圖紙，傾聽設(shè)計(jì)方的設(shè)計(jì)目的，傾聽專業(yè)學(xué)者的意見，在重建的項(xiàng)目上更要聽史學(xué)者，民族學(xué)者的意見。

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