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古建筑施工

走進(jìn)一所中國(guó)古建筑也只能從一個(gè)庭院走進(jìn)另一個(gè)庭院，每通過(guò)一道門，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。

建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個(gè)村鎮(zhèn)、一個(gè)城市形制的重要因素。在中國(guó)古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱，一種是曲折變化，靈活多樣。

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現(xiàn)在隨著改造開(kāi)放的加深，外來(lái)進(jìn)步的建筑文化對(duì)本鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑帶來(lái)了偉大的襲，在此情形下，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古建筑的意識(shí)與懂得，為保留與傳承古建筑文化和創(chuàng)造出占有我國(guó)特色的現(xiàn)代建筑做出努力。久長(zhǎng)以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的觀念形態(tài)都同時(shí)遭到儒、釋、道三家的影響，造成了“天人合一、物我一體”的宇宙自然觀。

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只有將古建筑恢復(fù)到真實(shí)的、健康的原狀，才能使其原有、完整的歷史信息得以繼續(xù)保存并傳播，傳統(tǒng)文化才能得以世代繼承，以此論，古建筑的修復(fù)絕非單純的修殘補(bǔ)缺、正形歸位、上色做舊、髹漆彩繪等，而是一次知識(shí)信息的歸攏、歷史文化的梳理、民族傳統(tǒng)的勃興，是一場(chǎng)智力與智慧的大考驗(yàn)，正因如此，經(jīng)過(guò)修復(fù)的古建筑，首先從物質(zhì)形態(tài)上應(yīng)能夠還原到真實(shí)的歷史狀態(tài)。