河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司主營：銅雕,銅雕工藝品,銅雕廠,銅雕廠家等

銅雕獅子可以帶來祥瑞之氣：在我國，認(rèn)為銅雕獅子不但可以邪，而且可以帶來祥瑞之氣。銅雕獅子文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶——各種材質(zhì)、形態(tài)各異的獅子塑像。北宋皇陵都統(tǒng)一建造在河南鞏縣，如今那里留下了大量墓前石像，其中石獅也不少。銅雕獅子不僅出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子塑像；銅獅子雕塑

  銅獅子被人們視為邪瑞獸，是鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器，因此銅獅子很受人們的青睞，但是擺放銅獅子具體有什么意義呢，現(xiàn)在我們就簡單介紹下。    在室內(nèi)之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕其對宅主運(yùn)勢的破壞力,保佑全家平安。一雄一雌放在門口，是家族興旺的標(biāo)志。'雙獅護(hù)門'諧音'雙獅富門'。旺權(quán)助運(yùn)之寶器，銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，一般將之放在桌子上。在民間有這樣的說法：'摸摸銅獅子頭，萬事不發(fā)愁'。    銅獅子其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，一般將之放置在面向大門位置，凡是路相沖或開門見燈柱者合用，銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。在室內(nèi)之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕破壞力。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金生水

銅獅子雕塑

河北文祿銅雕工藝品公司是銅獅子雕塑鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者，是銅獅子雕塑鑄銅雕塑的專業(yè)廠家。擁有專業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專家，引進(jìn)國外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品?？筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。并具有根據(jù)小樣放大的專業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備?！豹{子在中國交了如此好運(yùn)，也得益于漢代時(shí)佛教傳入中國。《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。故宮寧壽殿門前的銅獅子，為了強(qiáng)調(diào)護(hù)門獅子的獰厲，將其腿部的肌肉表現(xiàn)得特別鼓凸，嘴張得很大，露出很尖的牙齒，但這樣一來，獅子反而失掉了整體的雄威。所以佛教稱獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教圣地五臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。

銅獅子工藝品由于材質(zhì)是全銅，經(jīng)由多道工序加工，后經(jīng)人工防氧化處理。可以長期進(jìn)行觀賞，銅本身就是有價(jià)值的金屬，可以留傳后人。日常銅器表面可以用干布擦凈；也可以用保養(yǎng)家具的蠟平均涂在工藝品表面，然后用布擦試。在中國的古代，建造廟宇時(shí)一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，主要是受到傳統(tǒng)觀念以左為上和男尊女卑的影響，所以后來才有了男左女右之說。銅工藝品會由于擦試，表面會產(chǎn)生金屬光澤，越放越好看。

一件銅獅子工藝品的制作需要經(jīng)歷很多道工序：客戶提供雕塑參考圖案→泥塑工藝師塑制泥塑模型→泥塑完成由客戶確認(rèn)→翻制模具（硅膠模具）→翻制（石蠟）模型→用石英砂制作雕塑型殼→烤制型殼脫蠟→燒制型殼→澆鑄銅水→打壞型殼完成銅器制作→對銅器表面做著色、防腐以及其它處理→雕塑制作完成。隨著時(shí)間的發(fā)展和推進(jìn)直到今天也還一直保留著這樣的習(xí)慣，銅獅子雕塑這不僅僅是古代人們對于生活美好的象征，也證明了動物在那個(gè)時(shí)候確實(shí)有著很高的地位，而且還被人們賦予了著某種特殊的能力。