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關(guān)公塑象被走南闖北的晉商

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商隨身攜帶至全國(guó)各地甚至于國(guó)外，成為晉商“誠(chéng)信”的代言人；成為財(cái)源滾滾“義”的符號(hào)，關(guān)公做為“武財(cái)神”的形象也被廣大商戶所接受！通過(guò)關(guān)公文化潛移默化的影響人們逐漸明白了一個(gè)道理：義生利、義生譽(yù)、義生財(cái)，通俗的理解講君子愛(ài)財(cái) 取之有道，深刻的理解是做人要講“義”。首先是誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信經(jīng)商，做人要講道義。義也可以理解為義務(wù)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。為別人提供商品服務(wù)你就承擔(dān)了義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)責(zé)任就是你所出售的商品必須是貨真價(jià)實(shí)，在這個(gè)前提下你所獲得的商業(yè)利潤(rùn)就合乎道德規(guī)范，否則你將被視為獲取不義之財(cái)，那么這個(gè)不義之財(cái)就不符合大家普遍認(rèn)可的道德規(guī)范。

關(guān)公是一個(gè)儒、釋、道三教都供奉的，在我國(guó)大小官員敬畏關(guān)公，老百姓供奉關(guān)公雕塑，海外華人也仰慕關(guān)公，各行各業(yè)對(duì)關(guān)公雕塑都寄托了自身的理想和信念，這就是關(guān)公的人格魅力。

在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神；而關(guān)公被中國(guó)民間奉為武財(cái)神；帝王黑玉雕刻的立刀關(guān)公有鎮(zhèn)宅之能；關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對(duì)臥室；身下有馬，更有馬到成功之意；家庭供奉便利方便；帝王玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門市均可，可供奉；關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是豎刀；用來(lái)放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。

關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期非常有名的武將，和張飛、劉備桃園三結(jié)義之后一起闖天下，而關(guān)羽忠肝義膽，事跡流傳了下來(lái)，得到后人的尊敬，許多人都會(huì)在家里擺放關(guān)公像，或者是在門上粘貼關(guān)公的形象,關(guān)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上非常的勇猛，也許就是這個(gè)原因，所以很多木匠在做關(guān)羽銅關(guān)公的時(shí)候不敢讓關(guān)羽睜眼睛；按照玄學(xué)的說(shuō)法，是關(guān)羽一睜眼就會(huì)有大事發(fā)生，會(huì)有血光之災(zāi)，銅關(guān)公所以大家祭拜的都是閉著眼睛的關(guān)羽像。