唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：銅雕佛像，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品
素有文拜孔子武拜關(guān)公的說(shuō)法

現(xiàn)代銅雕在市場(chǎng)的發(fā)展越來(lái)越好，在2011年的春天有所收獲飆升的數(shù)據(jù)刺激了各種評(píng)論媒介，一時(shí)間關(guān)于銅雕市場(chǎng)“春天到來(lái)”的話題沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

我國(guó)有著上下五千多年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河中誕生了很多的英雄人物，在文學(xué)方面有影響力的就要數(shù)孔子，在武功方便有代表性的就要數(shù)關(guān)公了，素有文拜孔子武拜關(guān)公的說(shuō)法，不過(guò)關(guān)公雕塑廠家在生產(chǎn)關(guān)公雕塑的時(shí)候都是閉著眼睛的，更有關(guān)公銅像睜眼不好的說(shuō)法，這是為何呢？

對(duì)于中國(guó)四大名著之一的三國(guó)演義相信許多人都耳熟能詳，劉備軍中五虎將驍勇善戰(zhàn)給人留下了很深的印象，其中五虎將之一義薄云天的關(guān)公更是深得人心，過(guò)五關(guān)斬六將的典故更是說(shuō)明了關(guān)公的所向披靡，由此還被尊稱為武圣；現(xiàn)今國(guó)內(nèi)許多地區(qū)都有著朝拜武圣的習(xí)俗，由此各式各樣的關(guān)公像銅關(guān)公層出不窮。 供奉關(guān)公像禁忌不懂之人或旁人在關(guān)公相面前說(shuō)三道四對(duì)此類人應(yīng)以反駁維護(hù)關(guān)公相的尊嚴(yán)；供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌在關(guān)公相面前有不文明的舉動(dòng)與行為及語(yǔ)言；供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌對(duì)手指或其它物品對(duì)關(guān)公相指指點(diǎn)點(diǎn)；供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌有雙數(shù)供奉,關(guān)公相總數(shù)為單數(shù)為佳,趙公明與關(guān)公二位天神不可以在同一室供奉。

關(guān)羽的的眼睛和眉毛也特殊于常人：眉若臥蠶，是說(shuō)眉毛濃密，形如蠶，配上一雙丹鳳眼，透出一股朗朗正氣和陽(yáng)剛威儀；公形象多樣，或坐或站，或提刀或捋須，不同的造型和形象具有不同的含義。

關(guān)羽，東漢末年三國(guó)時(shí)代劉備的主要將領(lǐng)；由于關(guān)羽赤血丹心的抽象，所以被人們尊稱為關(guān)公，又命“武圣”，關(guān)羽之所以特別；之所以成為咱們參拜的工具，主要起因就是由于它的忠義倍受中漢文明歷代推重，而在風(fēng)水上咱們又稱關(guān)二爺為武財(cái)神，能夠鎮(zhèn)宅；直至現(xiàn)今世的某些社會(huì)群體與場(chǎng)所中，依然常常呈現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情形。