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公元200年,下邳失陷,關(guān)公被困上山,被張遼以“三罪說”勸降后

公元200年，下邳失陷，關(guān)公被困上山，被張遼以“三罪說”勸降后，一直“身在曹營心在漢”。面對(duì)曹操百般拉攏利誘，關(guān)公“忠劉”之心堅(jiān)如磐石。面對(duì)曹操派張遼的探問：“倘玄德已棄世，公何所歸乎?”公曰：“愿從于地下?！边@斬釘截鐵的回答，充分表現(xiàn)了關(guān)公忠誠不二的決心。關(guān)羽不僅忠于劉備，而且忠于姓劉的漢朝正統(tǒng)，即被后人常常稱道的“對(duì)漢之忠心”。曹操在許田圍獵時(shí)，關(guān)羽曾因曹操有欺君凌上的僭越行為而有怒殺曹操之舉，因劉備不允許而作罷。

財(cái)神銅佛像在有很多類型，有文武財(cái)神之分，文財(cái)神主要指財(cái)帛星君、福祿壽和范蠡，所以文財(cái)神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑，擺放時(shí)位置在大門的兩側(cè)，勿正對(duì)大門，或根據(jù)房間中的財(cái)位變化來對(duì)文財(cái)神銅佛像的擺放位置進(jìn)行調(diào)整；武財(cái)神銅佛像應(yīng)用也比較多，關(guān)公銅佛像具代表性，在擺放武財(cái)神銅佛像時(shí)，面向外，不能朝內(nèi)，朝外能讓不好的邪氣不能入宅，擺放位置需面對(duì)大門，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品。

因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”；經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅像，瑞華關(guān)公故里護(hù)車神銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。