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在此類關(guān)公銅像中，持刀的方式、刀刃的朝向等都有不同的寓意，在擺放上是很有講究的，另外，關(guān)公騎馬的銅像，英姿颯爽，展現(xiàn)了馬上英雄的豪放，在風(fēng)水上有搶彩之意；關(guān)公銅像有文武之分，而關(guān)公夜讀銅像是文關(guān)公銅佛像中的經(jīng)典案例，關(guān)公一手持春秋書，一手持刀，學(xué)習(xí)中也不忘蓄勢待發(fā)，時(shí)刻迎敵，文關(guān)公夜讀銅像是一種學(xué)業(yè)的象征。

因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”；經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅像，瑞華關(guān)公故里護(hù)車神銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。

關(guān)羽是三國將領(lǐng)，位列蜀漢五虎上將；關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當(dāng)陽；民間盛傳，關(guān)羽頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸山西；關(guān)羽的忠義和勇武的形象，備受人們愛戴，被民眾尊稱為關(guān)公,后代帝王為了宣傳關(guān)羽的現(xiàn)象，多次褒封，的尊稱就是武帝；關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故在在民間又俗稱為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場合中，擺放上一尊銅關(guān)公像也是一件非常普遍的事情。