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古建筑施工隊(duì)

固然，不管是什么樣的前史和歲月，都應(yīng)該被咱們所銘記，古修建是表現(xiàn)文明內(nèi)在的重要標(biāo)識(shí)，對其進(jìn)行維護(hù)與修理的首要意圖是為了更好的開發(fā)與使用，古修建的維護(hù)與修理，不只觸及修建自身，還與地方經(jīng)濟(jì)、市場需求、社會(huì)、人文面貌以及前史淵源等存在千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，故此，咱們理應(yīng)感謝這些時(shí)刻的古建修補(bǔ)者，為咱們再現(xiàn)一幕幕震懾的前史畫卷。

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我國古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是我國建筑裝飾的一大特點(diǎn)，這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內(nèi)部也稱為小跑或“走投無路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的，再向步就會(huì)掉下去，真的是走投無路的。我國古建大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。

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建筑的本質(zhì)，可以說是用獨(dú)特的“住”的建筑語言，表述營造者的藝術(shù)精神和文化哲學(xué)觀念，以及他們對人生觀、宇宙觀的把握和理解。應(yīng)該說，我國建筑文化對于建筑的哲學(xué)定義更明確更深刻地揭示了這一點(diǎn)。建筑是智慧和文明的結(jié)晶，也是一個(gè)民族文化和思想的外現(xiàn)，我國文化深受入世的儒家文化和出世的道家文化兩方面的交互影響。