唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：銅雕佛像，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品

在制作銅關(guān)公的時(shí)候，通常會(huì)在泥塑制作上進(jìn)行反復(fù)的修飾，因?yàn)橐患宋镢~雕的造型好壞完全取決于泥塑的制作，如持刀站立的武關(guān)公，便要在設(shè)計(jì)上注意頭、軀干、以及下半身的比例，比例的控制便是為了凸顯其凌厲霸氣的氣勢(shì)，而坐于案上看書的文關(guān)公，又會(huì)通過比例的把控來(lái)實(shí)現(xiàn)關(guān)帝敦儒爾雅的睿智！騎馬的關(guān)帝造型的比例與前兩者更是相去甚遠(yuǎn)！關(guān)于制作的關(guān)公銅像為什么都是閉眼的，在民間有這么一個(gè)說法，關(guān)公一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，無(wú)數(shù)，死后頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，認(rèn)為睜眼的關(guān)公煞氣太重，關(guān)公睜眼必，就流傳了下來(lái)。

這也就是為什么我們常見的銅關(guān)公都是閉眼睛的原因，關(guān)公是三國(guó)時(shí)期有名的五虎上將，他是忠義信勇的代表，所以在我國(guó)各地都有關(guān)公雕塑，傳承關(guān)公的人物精神。

現(xiàn)在我們可以在一些做生意的家中看到銅財(cái)神，財(cái)神分為兩種，一種是文財(cái)神，一種是武財(cái)神，文財(cái)神又分為：財(cái)帛星君和福祿壽三星，武財(cái)神分為：趙公明和關(guān)公；財(cái)神在我國(guó)民間有很大的影響力，不少人喜歡在家中擺放財(cái)神像，祈求財(cái)源廣進(jìn)；銅財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來(lái)的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來(lái)保佑自己的家門。

財(cái)神銅佛像在有很多類型，有文武財(cái)神之分，文財(cái)神主要指財(cái)帛星君、福祿壽和范蠡，所以文財(cái)神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑，擺放時(shí)位置在大門的兩側(cè)，勿正對(duì)大門，或根據(jù)房間中的財(cái)位變化來(lái)對(duì)文財(cái)神銅佛像的擺放位置進(jìn)行調(diào)整；武財(cái)神銅佛像應(yīng)用也比較多，關(guān)公銅佛像具代表性，在擺放武財(cái)神銅佛像時(shí)，面向外，不能朝內(nèi)，朝外能讓不好的邪氣不能入宅，擺放位置需面對(duì)大門，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品。