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熏香的歷史在中國由來已久,漢代的博山爐就是青銅制成的

熏香的歷史在中國由來已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計的。熏香爐也叫香熏或者香爐，采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。其實，熏香并不完全是古代文人生活中的點綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設(shè)器的價值也許更高。

博山香爐流行于漢、晉時期

博山香爐流行于漢、晉時期青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。據(jù)《兩京雜記》記載：長安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過后來出現(xiàn)的五足或三足香爐。北宋考古學者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝?，以像海之四環(huán)?！?/p>

博山爐出現(xiàn)在西漢時期，與燃香原料和人們的生活方式有關(guān)。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。武帝時，南海地區(qū)的香、傳入中土，并將香料制成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現(xiàn)了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時繚繞的迷人意境。

在我國從古至今香爐是民俗、祭祀活動中的器具，多量放于殿宇，寺廟門前庭院等地方；早的香爐是在祭祀活動中供焚香用的器具；隨后逐漸演變?yōu)榧^賞性，實用性為一體的供具；從古至今香爐主要采用金銀、銅、鐵、石頭為主要制作材料，形狀上主要有圓形，方形等；隨著佛文化的傳揚與興盛，博山爐逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y佛的供養(yǎng)物。

于是，人們把博山爐刻在佛像上，代表著對佛一種尊重供養(yǎng)；誠泰銅雕廠提供銅香爐鑄造、銅香爐制作、銅香爐批發(fā),銅香爐擁有25年銅香爐制作經(jīng)驗,是的銅雕廠家；并且致力于銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造,傳承千年銅雕技藝,制做出一大批精美的銅香爐銅雕塑工程及銅雕工藝品；憑借著過硬的技術(shù)團隊使銅香爐這門傳統(tǒng)技藝得到更好的傳承與發(fā)展。

至今香爐到底起源于什么時候，在學術(shù)界仍然沒有定論，然而我國香爐文化的歷史基本上可以追溯到商周時期的鼎；唐代詩人李白的《望爐山瀑布》以及“紅袖添香夜讀書”中都有對香爐的描寫，由此可見古人對香爐的喜愛，及人們對香爐所賦予的靈性；銅香爐現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。