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雕刻制作是一只能怪欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過(guò)程

雕刻制作是一只能怪欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過(guò)程，銅雕匠人繼承了千百年來(lái)銅雕的。手工雕刻大型關(guān)公，凝結(jié)著世代相傳的民族元素和文化基因。

或許在匠人本身看來(lái)，雕刻是一件自然而然的事，也是不自知的藝術(shù)行為，圍繞那么多種工具，信手拈來(lái)，如同畫(huà)家作畫(huà)，運(yùn)筆如有神，手工成絕品；又像是演奏家，斧鑿刀刻，鏗鏘如戰(zhàn)鼓，婉轉(zhuǎn)如流水。銅雕也是，手工的精雕細(xì)琢，也受到電腦制圖、機(jī)器雕刻的沖擊。但銅刻手工雕刻的美是機(jī)器無(wú)法取代的。

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商隨身攜帶至全國(guó)各地甚至于國(guó)外，成為晉商“誠(chéng)信”的代言人；成為財(cái)源滾滾“義”的符號(hào)，關(guān)公做為“武財(cái)神”的形象也被廣大商戶(hù)所接受！通過(guò)關(guān)公文化潛移默化的影響人們逐漸明白了一個(gè)道理：義生利、義生譽(yù)、義生財(cái)，通俗的理解講君子愛(ài)財(cái) 取之有道，深刻的理解是做人要講“義”。首先是誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信經(jīng)商，做人要講道義。義也可以理解為義務(wù)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。為別人提供商品服務(wù)你就承擔(dān)了義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)責(zé)任就是你所出售的商品必須是貨真價(jià)實(shí)，在這個(gè)前提下你所獲得的商業(yè)利潤(rùn)就合乎道德規(guī)范，否則你將被視為獲取不義之財(cái)，那么這個(gè)不義之財(cái)就不符合大家普遍認(rèn)可的道德規(guī)范。

關(guān)公是一個(gè)儒、釋、道三教都供奉的，在我國(guó)大小官員敬畏關(guān)公，老百姓供奉關(guān)公雕塑，海外華人也仰慕關(guān)公，各行各業(yè)對(duì)關(guān)公雕塑都寄托了自身的理想和信念，這就是關(guān)公的人格魅力。

一帶一路是我國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)

一帶一路是我國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，挖掘銅關(guān)公精神的精髓，發(fā)揚(yáng)關(guān)公文化的智慧無(wú)疑對(duì)我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，建設(shè)強(qiáng)國(guó)有不可估量的思考價(jià)值和借鑒意義。

習(xí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“博大精深的的中華傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”關(guān)公的精神是我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)必須具備的精神，我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)國(guó)家的同時(shí)要借鑒關(guān)公的思想文化。首先我們要具備關(guān)公的責(zé)任精神，一生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)為使命，奮斗不息。其次，要具備關(guān)公的忠義精神，一生忠于國(guó)家，忠于人民，以國(guó)家的利益為首要利益，為國(guó)家為社會(huì)鞠躬盡瘁，死而后已。再次我們要具備關(guān)公的守誠(chéng)信重諾言，誠(chéng)信是做人之本分，是社會(huì)國(guó)家的根本，人無(wú)信而不立，業(yè)無(wú)信而不興。后我們要具備關(guān)公的有勇有謀，站在國(guó)家的角度去思考問(wèn)題審時(shí)度勢(shì)，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，響應(yīng)國(guó)家一帶一路強(qiáng)國(guó)富國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)。