閻王是冥界，佛教認定其為陰間主宰，中國民間也稱閻王爺，掌管人的生死和輪回。在佛教描述中，人死后要去陰間報到，接受閻王轄下的各級判官的審判。佛教從古印度傳入中國后，閻王作為地獄主神的信仰開始在中國流行開來。“閻王”是梵語音譯“閻魔羅阇”的簡稱。
   佛教在古印度創(chuàng)立后，沿用了閻王作為地獄主宰的觀念。閻王的信仰傳入中國后，與本土的道教信仰相融合，演變?yōu)椤笆铋惲_”的閻王觀念。閻王在《地藏經》中稱“閻羅天子”，但不是中國概念的閻羅王。閻羅王只是冥界十殿閻君中的第五殿之主（秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王）。中國古代的僧人翻譯佛經，有時也把閻王意譯“平等王”，意即閻王賞善罰惡，處事公正，待人平等。正是這個“平等”理念與“因果報應”理念結合起來，使得閻王信仰后來成為最有影響的中國傳統(tǒng)宗教信仰。

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 從佛教的六道輪回看，閻王屬于天。從道教的神系劃分，閻王屬于神。在漢地，閻羅王的形象一般跟判官較接近，而在藏傳佛教中，則稱為閻羅法王，是佛教的護法。民間少有專門奉祀十殿閻王的廟觀(除四川酆都)，一般是在城隍廟內設閻王殿，奉祀十殿閻王。
   冥界跟陽世間社會一樣，尊重陰間眾生的各種信仰，對中國的儒釋道三教也都非常尊重，其中最尊重的是佛教。所以，浠水仙鶴寺“地藏菩薩殿”的菩薩供奉格局非常合宜：正中主座供奉地藏菩薩，左邊供奉閻王菩薩，右邊供奉城隍菩薩。地藏為幽冥教主，代佛說法；閻王為冥界主宰兼法王；城隍是冥界主政官。從代佛教化言之，閻王與城隍是護法菩薩，地藏王菩薩與他們是師生關系。