唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司主營：動物銅雕，銅鼎，銅牛，銅香爐，銅大缸，城市銅雕
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司母戊銅鼎

唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進，工藝精湛。

三足鼎和四足鼎的區(qū)別，首先是外觀上的，其次，兩者的發(fā)起時間也是不一樣的。有名的四足鼎是中國國家博物館收藏的商代晚期司母戊鼎，不過也存在鑄造缺陷，說明當時的即使在鑄造技術(shù)尚不完全成熟時候也要專門鑄造大型方鼎（四足鼎）來炫耀。

司母戊銅鼎

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首先明確鼎早出現(xiàn)是在新石器時代，質(zhì)地為陶質(zhì)，皆為三足，是一種炊器，由于在發(fā)掘中往往伴隨獸骨發(fā)現(xiàn)，所以其是用來煮肉。大約在二里頭文化，也就是所謂夏代遺址中首度發(fā)現(xiàn)三足兩耳的青銅鼎，但容積較小。在商代中期才出現(xiàn)四足鼎，且形制較大。在商代晚期，鼎已經(jīng)退出炊器行列，成為權(quán)利地位的象征。

在公元前2070年時，大禹創(chuàng)建的夏朝，這時候的天下分為了九個大洲，大禹設(shè)置了州牧，然后決定鑄造青銅鼎，于是他便讓神州州牧奉獻青銅，用這些青銅在荊山鑄造了九尊銅鼎，這九個銅鼎也代表了九個州。

因為九鼎代表了神州，所以大禹把每個州的名山大川還有奇珍異獸以及治水的方法都刻畫在了銅鼎身上。這九個鼎鑄造完成今后都被大禹放在了夏朝的國都，諸侯來朝拜時都要膜拜九鼎。

從夏朝今后，鼎就成了一種權(quán)利的標志，大禹所鑄造的九鼎也搖身一變，成為了神州重器。從夏朝開端一直到周朝九鼎都標志著一個國家的政權(quán)，也是傳國之寶，在其時具有九鼎便是天望所歸。