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關(guān)羽自與劉備桃園結(jié)義后,心中念念不忘的是

關(guān)羽自與劉備桃園結(jié)義后，心中念念不忘的是“我與劉皇叔桃園結(jié)義，匡扶漢室，雖赴湯蹈火，在所不辭”。此志堅(jiān)如磐石，直到戰(zhàn)死麥城，始終未渝，在投降曹操時(shí)，關(guān)羽所約三事的款就是“吾今只降漢帝，不降曹操”?？梢姟皩h之忠”是關(guān)羽一生尊奉和恪守的重要節(jié)操。正是關(guān)羽性格中這種“對漢之忠”“對主之忠”的品格符合歷代統(tǒng)治者的需要，關(guān)羽才被塑造成一尊的忠貞雕像。

關(guān)羽在涿郡(今河北涿州)結(jié)識了劉備和張飛，三人志同道合，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。后世傳說，劉備、關(guān)羽、張飛三人曾在桃園結(jié)義?！度龂萘x》則"演義"出他們的誓詞："雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。"這雖是小說家言，但由于符合了頻仍的時(shí)代中下層百姓的心態(tài)，所以影響巨大。

財(cái)神分為文武財(cái)神，文財(cái)神多數(shù)指的是財(cái)帛星君銅像，福祿壽三星中祿星銅像，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財(cái)帛星君銅像，在民間也稱財(cái)神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財(cái)神銅佛像，可有鎮(zhèn)宅招財(cái)、迎福納祥的風(fēng)水作用，適用于寺院或家居供奉。 銅關(guān)公九龍關(guān)公大型銅關(guān)公；很多人喜歡在家里擺放銅關(guān)公像鎮(zhèn)宅，關(guān)公是武財(cái)神，他的擺放可不能像文財(cái)神那樣臉朝家中，銅關(guān)公像的擺放需臉朝大門，這樣才能夠震住各方邪神；在尋求位置擺放的時(shí)候需要注意，不能面相廚房、廁所、這些污穢之處，關(guān)二爺擺放時(shí)要后有實(shí)墻，如沒有可選擇用佛龕供奉。

在寺廟，關(guān)公（伽藍(lán)菩薩）的形象一般為：身穿深綠袍，在其胸前有一盔甲，手拿青龍偃月刀，給人一種神圣的感覺，每年的農(nóng)歷五月十三是伽藍(lán)菩薩的圣誕日，在這一天，會(huì)有許多的人們前來禮拜；其實(shí)，關(guān)公成為伽藍(lán)菩薩，守護(hù)正法，銅關(guān)公這只是人們對關(guān)公的一種神化，把關(guān)公供奉起來，這也是關(guān)公文化的一種發(fā)展和傳承，是要我們學(xué)習(xí)他的仁、義、忠、勇等精神，并把這種精神傳播出去，這才是真正的文化，所以關(guān)公才會(huì)成為儒、釋、道三教并尊的一個(gè)人物，銅關(guān)公就是要把關(guān)公文化發(fā)展和傳承下去。