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勁融為一體爐蓋上的龍馬

勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻。綜觀整個(gè)寶爐，外形簡(jiǎn)練，制式大氣，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝，細(xì)部刻畫精致古樸，瑞獸動(dòng)態(tài)傳神，爐蓋上那昂首長嘯、蓄勢(shì)待發(fā)的龍馬，充滿力度和動(dòng)感。靈性之氣充溢全爐，尤其是爐身的外表黑漆、襯底描金，漆面光潔如新，髹漆技藝非常講究，色彩沉著瑩潤，包漿厚澤。

爐蓋上踏在水波紋之中的龍馬背部以點(diǎn)線構(gòu)成奇特圖案和爐腰部的神龜，正是《周易·系辭》所說的“河出圖，洛出書，圣人則之”的寓意。孔穎達(dá)疏引，《尚書中侯·握河記》稱“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”，《尚書·洪范》：“天乃賜禹，洪范九疇”——傳說三皇之一的伏羲就是依據(jù)孟河中躍出的龍馬背部的圖形畫出了八卦，而禹根據(jù)龜背上的“文”成就了“九類常道”進(jìn)而造福于黎民。落地漆器香爐是明代廟宇、宗祠、置于室內(nèi)的重要禮器，當(dāng)重大祭祀活動(dòng)舉行時(shí)，它莊重地矗立在顯赫位置，縷縷青煙從爐蓋上的龍馬高昂頭部張開的嘴中徐徐吐出，煙氣祥霧繚繞空中，神秘而又莊嚴(yán)……物換星移幾度秋，滄桑巨變?nèi)f木春，明代的廟堂各地或許尚存一二，但舊時(shí)廟堂里諸如漆器香爐這樣的大型禮器已所存無幾了。

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式；圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊(yùn)；現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐；誠泰銅雕工藝品廠是一家生產(chǎn)銅雕制品的廠家，主要產(chǎn)品有銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐、城市園林景觀雕塑、校園雕塑、人物動(dòng)物雕塑、小品雕塑、古今中外名人像、偉人像、銅雕工藝品、青銅器、擺件裝飾品等，產(chǎn)品可根據(jù)用戶需求來定制；采用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)定制的銅香爐，已廣泛用于大小寺院及社會(huì)各界，贏得了好評(píng)；銅香爐定制生產(chǎn)，、歡迎您的咨詢訂購。

銅香爐，是古代一種鼎爐形器物，舊時(shí)廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成，有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成，置于幾案，實(shí)用、觀賞兩相宜；有蓋之香爐，可內(nèi)置香料，點(diǎn)燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時(shí)聚時(shí)散，給人以之遐想，銅香爐本來只供焚香用，銅香爐后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了；于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了；誠泰銅雕廠定制生產(chǎn)的大型鑄銅香爐鑄鐵香爐，采用優(yōu)良的材質(zhì)，運(yùn)用嫻熟的工藝，以的優(yōu)勢(shì)獲得了各界的好評(píng)，歡迎咨詢訂購。

銅香爐在古代的使用非常廣泛，上至皇宮、廟堂的祭祀禮器，下至?xí)颗P室的香薰暖爐；明清時(shí)期，銅香爐更是朝野，所制銅香爐種類繁多，精美佳妙，；其煉銅之精，尤為特色；遐邇的大明宣德爐，登峰造極，以光滑圓潤稱著于世，兼有鈞瓷的凝重與汝瓷的蘊(yùn)藉，不僅后人視同金銀，即便當(dāng)朝也極為受寵明清銅爐不僅是國家禮樂祭祀的政權(quán)象征，也是文人雅士書齋文化的重要組成，是我國文化傳承中的重要環(huán)節(jié)。