中式招財(cái)工藝品擺件純銅大威德金剛佛像佛教用品祥獅雕塑
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祥獅工藝品
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大威德就是文殊菩薩,因此大威德修法中,同時(shí)包含著文殊的寂靜與大威德的忿怒的修法,這在其他忿怒本尊中是極其罕有的。大悲大智為體,忿怒方便為用。
在《大威德之光》中,熱羅尊者對(duì)大威德與密續(xù)其他本尊的區(qū)別做過(guò)如下描述:
密集法中雖然有幻身和光明心的修法,卻沒(méi)有烈火定和溶解樂(lè)的修法;母續(xù)勝樂(lè)法缺乏父續(xù)部的廣大方便法門(mén);喜金剛沒(méi)有珍貴六法和所需四法;大幻網(wǎng)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)糾偏和激發(fā)功能法;金剛四座沒(méi)有生死中陰三道結(jié)合法;上面這些法中都沒(méi)有文武合修法。
續(xù)續(xù)中說(shuō):‘一見(jiàn)威嚴(yán)大威德,兇煞變癱武器落?!磺袃疵偷纳裰袥](méi)有一個(gè)威力勝過(guò)大威德者。此本尊的頭面法器都有不同的修法和作用,但別的本尊沒(méi)有這種修法。(《大威德之光》)
在眾多大威德修法中,有專(zhuān)門(mén)的法器、雙角等修法,在行持事業(yè)時(shí)各有作用。這些特點(diǎn),是大威德所獨(dú)有的。盡管在普巴密續(xù)中有專(zhuān)門(mén)的橛法,但與大威德還是有根本上的不同。
從不了義來(lái)說(shuō),大威德的不共護(hù)法是掌管三界眾生生死命運(yùn)的閻羅,在所有密續(xù)的護(hù)法系統(tǒng)里,盡管每一尊護(hù)法都有具體的對(duì)治,比如獅面對(duì)治是邪咒和,但對(duì)治生死的,只有閻羅,而閻羅的主尊正是大威德。因此,修大威德的人,在獲得智慧的同時(shí),也會(huì)很輕易的獲得長(zhǎng)壽持明的果位。