不過(guò)菩薩本身的大菩薩相，是大相.比如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“勇猛觀自在”.唐代以前的觀音，以大相居多，也現(xiàn)女相.但到后來(lái)，特別是妙善的傳說(shuō)流行以來(lái)，漢地的觀音形像越來(lái)越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身.一些學(xué)者，則直稱(chēng)觀音為東方的女神.所說(shuō)的慈悲和女性的某種內(nèi)心特性具有類(lèi)比性，女性所具有的慈忍柔和，表現(xiàn)為日常行為中即是愛(ài)，比如對(duì)于兒女的愛(ài)是深重和無(wú)微不至的.但是認(rèn)為：世間的愛(ài)是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是愛(ài)的無(wú)我擴(kuò)大.印順?lè)◣熣J(rèn)為這是菩薩被塑造為女性的重要原因.因?yàn)槠兴_的特殊表德是大慈大悲，菩薩救度一切眾生，如慈母愛(ài)自己的兒女一樣.所以應(yīng)現(xiàn)女身，擴(kuò)大無(wú)私的大愛(ài)，泛愛(ài)廣大眾生成為菩薩的平等慈悲