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景觀(guān)雕塑的基座設(shè)計(jì)與景觀(guān)雕塑一樣重要，因?yàn)榛堑袼芘c環(huán)節(jié)?；O(shè)計(jì)既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀(guān)雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設(shè)計(jì)可增添景觀(guān)雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀(guān)雕塑與地面環(huán)境和周?chē)h(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

基座設(shè)計(jì)有四種基本類(lèi)：碑式、座式、臺(tái)式和平式。

碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過(guò)塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計(jì)幾乎就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。國(guó)內(nèi)秦馬俑、十三陵神道、敦煌石窟等等一直吸引著海內(nèi)外的大量游客，近幾年建設(shè)的北京石景山國(guó)際雕塑公園、密云法制公園、長(zhǎng)春雕塑公園、華僑城雕塑公園一批城市主題公園也在吸引著來(lái)自各方面的游客。因而碑的設(shè)計(jì)就是重點(diǎn)內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線(xiàn)的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過(guò)渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

座式

這是指景觀(guān)雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀(guān)雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀(guān)雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

城市雕塑

3、雕塑在廣場(chǎng)入口處布局，對(duì)空間起著圍合和導(dǎo)向作用。如果空間進(jìn)深較大，這類(lèi)雕塑不宜作為主雕；如果空間較淺，則可能會(huì)突出建筑。城市景觀(guān)雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個(gè)城市特色的題材，是否能成為這個(gè)城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀(guān)。被拿破倫譽(yù)為歐洲最美麗客廳的圣馬可廣場(chǎng)的臨海入口處有一對(duì)帶雕塑的石柱，標(biāo)示出廣場(chǎng)的入口，也是整個(gè)廣場(chǎng)的空間標(biāo)志之一。     

4、在形廣場(chǎng)（群）的拐角處（與噴水池一起）設(shè)置雕塑，形成兩部分廣場(chǎng)的共有空間焦點(diǎn)，加強(qiáng)他們之間是的聯(lián)系。當(dāng)?shù)袼芘c廣場(chǎng)拐角處的建筑物角線(xiàn)較接近的時(shí)候，可從視覺(jué)上起軟化其墻壁外角線(xiàn)的作用，并與之一起充當(dāng)空間的轉(zhuǎn)軸。      

5、把廣場(chǎng)主體雕塑看成前景，其余的空間環(huán)境看作背景時(shí)，應(yīng)使雕塑有鮮明突出的視覺(jué)地位并在與環(huán)境的交互映襯中相得益彰。

總而言之,廣場(chǎng)雕塑可以在廣場(chǎng)中間呈現(xiàn)出一種人文景觀(guān),也可以在視覺(jué)效果上起到一定的緩沖效果,同時(shí)在美化廣場(chǎng)整體效果的同時(shí),還能體現(xiàn)廣場(chǎng)的主題,可以給人以深刻的印象.

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。