釋迦牟尼毗盧遮那佛大型擺件純銅鑄造漢傳佛教寺院祥獅雕塑

大雄寶殿內(nèi)的三尊佛像
寺院的大雄寶殿也就是寺院的正殿，也稱(chēng)大殿，其中的大雄就是稱(chēng)贊釋迦牟尼佛德高望重的意思。在其中一般都供奉著三尊佛像。這三尊佛像中，中間的是南無(wú)本師釋迦牟尼佛，佛像的左手邊是西方極樂(lè)世界的西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，右手邊的是東方凈琉璃光世界藥師佛。因?yàn)榈赜驒M跨三世，他們也被稱(chēng)為“橫三世佛”。
這種布置方法在現(xiàn)代寺院中是常見(jiàn)的，至于古代的佛寺大殿中究竟是如何擺設(shè)，現(xiàn)在也有從那些古寺中能夠窺見(jiàn)一二了。以五臺(tái)山的佛光寺為例。這座寺院建于唐代大中十一年。主像一共有五尊，旁邊隨侍的人則有五六名。坐在中間的是釋迦佛，左右是迦葉、阿難兩和兩菩薩侍立。在前方則雕刻了兩個(gè)做供奉狀的供養(yǎng)人。在左次是彌勒佛，右次是阿彌陀佛。極左的主像是乘著象的普賢，極右的則是觀音像，而到了后來(lái)，則多用文殊普賢相對(duì)，文殊騎著獅子位于左邊，普賢騎象居右方。但五臺(tái)山是文殊的道場(chǎng)，所以文殊菩薩位于右首。而在佛壇的兩端是兩尊身著甲胄的天尊，兩人都手持長(zhǎng)劍，怒目圓睜。這種配置方法可以算是唐朝時(shí)寺院大殿的典型格式之一了。而到了現(xiàn)代，大殿的配置除了常見(jiàn)的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛這三這外，還可以看到供奉燃燈佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛的；又或者，也有供華嚴(yán)三圣的，即分別為普賢菩薩，釋迦牟尼佛，文殊菩薩。這些佛像的身影也出現(xiàn)在銅雕的屏風(fēng)上。人們也別樣的形式來(lái)信奉他們。   

一、如來(lái)：指佛陀乘如實(shí)之道而來(lái)，即謂“如來(lái)”；也可譯為“如去”，即乘真如之道而去達(dá)佛果涅盤(pán)?！叭纭笔侵阜鹜拥?，遍滿(mǎn)虛空，充塞法界，如如不動(dòng)；“來(lái)”是指佛陀的應(yīng)化身，此“身”為救度眾生“應(yīng)化”而來(lái)?！叭纭笔庆o態(tài)的，“來(lái)”是動(dòng)態(tài)的，以后本是動(dòng)靜不分、法應(yīng)的，如《金剛經(jīng)》說(shuō)：“如來(lái)者，無(wú)所，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！币虼?，“如來(lái)”是說(shuō)佛陀在如如不動(dòng)的中，因悲憫救度眾生，應(yīng)化而來(lái)，故曰“如來(lái)”。應(yīng)供：佛陀三只修福慧，百劫修相好，經(jīng)過(guò)累劫的修行、度眾，證斷三惑，二死，積聚福德因緣，達(dá)到“三覺(jué)，萬(wàn)德具足”的究竟佛果，堪受人天供養(yǎng)，故名“應(yīng)供”。正如一個(gè)人把畢生歲月奉獻(xiàn)給國(guó)家社會(huì)，一旦功成身退，理應(yīng)受到國(guó)家的退休金安養(yǎng)天年一樣

【品名】三寶佛擺件
【品牌】祥獅銅雕
【材質(zhì)】黃銅
【規(guī)格】可以定制尺寸
【顏色】仿古做舊古銅色
【優(yōu)點(diǎn)】仿古真實(shí)
【日常養(yǎng)護(hù)】清水沖洗即可
【包裝】珍珠棉包裝，防震防裂，木板定型，堅(jiān)固木箱包裝
【運(yùn)輸】通常情況下，按照重量計(jì)運(yùn)費(fèi)，詳情請(qǐng)咨詢(xún)客服
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