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銅鼎文化的演變

現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，而只要你喜歡，在網(wǎng)上就能夠?qū)ふ业礁魇礁鳂拥你~鼎，大小皆有。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過3000多年了，它的寓意一直在變化，從從前的炊具，到后來的禮器，在到后來權(quán)利的象征，到現(xiàn)在的繁榮昌盛的代表，作為風(fēng)水飾品出現(xiàn)在我們視野里。

在我國的歷史文化中，青銅器銅鼎有著非常重要的地位，在古代的時(shí)候是皇權(quán)與身份的代表，也有很多關(guān)于青銅器銅鼎的傳說，通過這些傳說就能夠判斷出我國加工青銅鼎的歷史。

早在4000多年前，就有了大禹鑄九鼎的傳說，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就被賦予了神秘而威嚴(yán)的色彩，成為鎮(zhèn)國之寶傳國重器，自然而然青銅器銅鼎就成為了王權(quán)的象征，更有著國破鼎遷的說法，朝代更替也成為鼎革，定都或建立王朝都被稱為。

歷史的青銅器銅鼎有司母戊鼎又稱后母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國國家博物館。這件司母戊鼎是目前出土大重的青銅器銅鼎，有著鎮(zhèn)國之寶的美譽(yù)。

還有西周大克鼎，先收藏于上海博物館，這件西周大克鼎于清朝光緒十六年間出土在陜西扶風(fēng)縣法門寺窖藏，這件西周大克鼎是目前出土的西周大中的青銅器銅鼎。

西周晚期的毛公鼎，因作器者毛公而得名，清道光二十三年出土于陜西岐山，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 毛公鼎銘文長度接近五百字，在目前所見青銅器銘文中為長。