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黃銅鐘黃銅鐘

王景弘為何將“祈保西洋往返平安”的銅鐘掛在茫蕩洋山的雪山寺呢？事出有因，茫蕩洋山，俗稱曚瞳洋，海拔1363米，是延平境內第二高山，面向東海，據(jù)《南平縣志。山川志》載：茫蕩洋山“中峰挺然特秀，高千余丈，俯視大海若咫尺”，比喻極近的距離，也就是說在延平的茫蕩洋山看東海，近如咫尺，這是眾人沒有想到的。可是郭沫若《自南平至福州》詩曰：“閩江赴東海，四百里而遙”、“未感蕭森意，有聲似海濤”。郭沫若的詩描繪了南平、閩江、東海、海濤的自然景觀。南平有一條古諺：“延平水、鼓山平”，從海拔上講是不平的，古人所說的茫蕩洋山，“俯視大海若咫尺”是模擬的真實。王景弘將銅鐘掛在雪山寺為了下西洋的航海船隊的同官軍人遙望茫蕩山，聆聽祝福平安的鐘聲。

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銅鐘在原始時期是一種簡單的打擊樂器，以禮器的身份出現(xiàn)。銅鐘發(fā)聲宏亮悠揚，同時也是寺廟不可缺少的法器。鐘和鼎一樣，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志，是王權的象征。

隨著人類社會的發(fā)展，作為樂器的銅鐘制作的越來越精美，人們對音階、音律的認識也逐漸完善。銅鐘也逐漸在歷代封建統(tǒng)治者中越來越受喜愛，作為藏品，它的價值自然也會上漲。

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銅鐘雖然每個歷史階段都存在，但是不同的階段意義也不一樣，形狀也在發(fā)生著改變，一看到“淺波形”鐘口銅鐘就可以知道是唐宋時期的，因為明清時期的銅鐘是“喇叭形”的，隨著時代的發(fā)展，人們對于鑄造的產品越來越越要求高了，而且制作很精美，它在不同時期不僅僅形狀上有所改變而且連鑄造圖案和文字都在發(fā)生著改變.。

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