純銅擺件毗盧遮那佛釋迦摩尼佛大日如來寺院佛教供奉工藝品祥獅雕塑

大雄寶殿內(nèi)的三尊佛像
寺院的大雄寶殿也就是寺院的正殿，也稱大殿，其中的大雄就是稱贊釋迦牟尼佛德高望重的意思。在其中一般都供奉著三尊佛像。這三尊佛像中，中間的是南無本師釋迦牟尼佛，佛像的左手邊是西方極樂世界的西方極樂世界阿彌陀佛，右手邊的是東方凈琉璃光世界------藥師佛。因為地域橫跨三世，他們也被稱為“橫三世佛”。
這種布置方法在現(xiàn)代寺院中是常見的，至于古代的佛寺大殿中究竟是如何擺設，現(xiàn)在也有從那些古寺中能夠窺見一二了。以五臺山的佛光寺為例。這座寺院建于唐代大中十一年。主像一共有五尊，旁邊隨侍的人則有五六名。坐在中間的是釋迦佛，左右是迦葉、阿難兩---和兩菩薩侍立。在前方則雕刻了兩個做供奉狀的供養(yǎng)人。在左次是彌勒佛，右次是阿彌陀佛。極左的主像是乘著象的普賢，極右的則是觀音像，而到了后來，則多用文殊普賢相對，文殊騎著獅子位于左邊，普賢騎象居右方。但五臺山是文殊的道場，所以文殊菩薩位于右首。而在佛壇的兩端---是兩尊身著甲胄的---天尊，兩人都手持長劍，怒目圓睜。這種配置方法可以算是唐朝時寺院大殿的典型格式之一了。而到了現(xiàn)代，大殿的配置除了常見的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛這三這外，還可以看到供奉燃燈佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛的；又或者，也有供華嚴三圣的，即分別為普賢菩薩，釋迦牟尼佛，文殊菩薩。這些佛像的身影也出現(xiàn)在銅雕的屏風上。人們也別樣的形式來信奉他們。   

主要產(chǎn)品有人物雕塑,佛像,宗教用品，道教神像， 民間俗 仙國諸 冥界鬼 玉皇大帝神像 王母娘娘神像 真武大帝神像 文武財像 東岳大帝神像 送子娘娘 三霄神像 泰山爺 十二老母神像 無圣老母 西方三圣佛像 四海龍王神像 金童玉女 三清四御神像 太乙救苦天尊神像 十殿閻王黑白無常 牛頭馬面 騎虎趙公明 關圣帝君 菩薩 文殊菩薩 菩賢菩薩 四大佛像 八大元帥雕塑 十二老母 三霄娘娘 送子奶型石雕。集研發(fā)、設計、加工、銷售、貿(mào)易于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)，擁有完整、奶 如來佛祖佛像 三寶佛 地藏王菩薩佛像 彌勒佛雕塑 大肚佛 四大金剛佛像 哼哈二將佛像 等產(chǎn)品。