河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
神農(nóng)氏銅像-純銅神農(nóng)氏銅像生產(chǎn)廠-昌寶祥
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所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
道教式微,還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道,實(shí)則賣政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主,這是犯了道教的大忌。 并且,把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西,也歸到道教的范圍,讓道教蒙羞,給人印象不好。(宋代一直有遺傳病。高血,算病吧。號(hào)稱信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗,下場(chǎng)慘不忍睹...)
大宋是精神平民的始作俑者,所謂的三教,是把三教都弄壞了,全為平民服務(wù)。——不過(guò),這是歷史和政治話題,也有其合理性。
神農(nóng)氏銅像神農(nóng)氏銅像
道教認(rèn)為,法術(shù)離不開內(nèi)煉,而內(nèi)煉首先要練炁?!抖葱`寶玄門大義·釋神符》曰:“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡(jiǎn)墨,會(huì)物之精炁以卻邪偽,輔正真,召會(huì)群靈,制御生死,保持劫運(yùn),安鎮(zhèn)五方。然此符字本于結(jié)空,太真仰寫天文,分置方位,區(qū)別圖像符書之異。符者,通取云物日辰之勢(shì);書者,別析音句銓量之旨;圖者,書取靈變之狀。然符中有書,參入圖像;書中有圖,形聲并用,故有八體六文更相顯發(fā)?!薄睹匾E法》中云:“術(shù)之要旨,唯符與炁、藥也?!?
神農(nóng)氏銅像神農(nóng)氏銅像
在傳統(tǒng)文化的古籍記載中,咒語(yǔ)的功能大致可分為:息災(zāi)滅禍、祈福保安、增益開慧、強(qiáng)身等作用。由于咒語(yǔ)凝集了自然界中的特殊信息,施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助,其作用和威力是巨大的,它可傳播到很遠(yuǎn)的地方,可振動(dòng)相應(yīng)的目標(biāo)、臟腑和其它物質(zhì)。用咒語(yǔ)可使施術(shù)者節(jié)省大量真氣,減少自身?yè)p耗獲得事半功倍之效。
謝煥章曾經(jīng)講述:“咒語(yǔ)有物理性能,它能產(chǎn)生次聲波,助長(zhǎng)功能。”所以說(shuō)咒語(yǔ)不可泛泛而念。一般來(lái)說(shuō)念咒要熟練操作萬(wàn)次以上才能以心應(yīng)咒,咒力的大小與念咒人內(nèi)在的功力大小成正比。