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中國藝術(shù)品拍賣市場穩(wěn)定發(fā)展

標(biāo)志著中國拍賣業(yè)進(jìn)入以市場化、法制化、國際化為特征的新歷史階段，中國藝術(shù)品拍賣市場開始了穩(wěn)定發(fā)展。2003年開始，中國藝術(shù)品拍賣市場進(jìn)入了加速發(fā)展的階段，經(jīng)營機(jī)構(gòu)的數(shù)量、拍賣品成交的數(shù)量和拍賣成交額的數(shù)量均保持快速的拓展態(tài)勢。至2005~2007年，除數(shù)據(jù)激增以外，拍賣的種類也得到了合理地調(diào)整，書畫、瓷器“一統(tǒng)天下”的單調(diào)格局被打破，銅雕藝術(shù)品等多種藝術(shù)門類拓寬了中國藝術(shù)品拍賣市場的經(jīng)營領(lǐng)域，中國藝術(shù)品拍賣市場的經(jīng)營結(jié)構(gòu)得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。

財(cái)神分為文武財(cái)神，文財(cái)神多數(shù)指的是財(cái)帛星君銅像，福祿壽三星中祿星銅像，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財(cái)帛星君銅像，在民間也稱財(cái)神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財(cái)神銅佛像，可有鎮(zhèn)宅招財(cái)、迎福納祥的風(fēng)水作用，適用于寺院或家居供奉。 銅關(guān)公九龍關(guān)公大型銅關(guān)公；很多人喜歡在家里擺放銅關(guān)公像鎮(zhèn)宅，關(guān)公是武財(cái)神，他的擺放可不能像文財(cái)神那樣臉朝家中，銅關(guān)公像的擺放需臉朝大門，這樣才能夠震住各方邪神；在尋求位置擺放的時(shí)候需要注意，不能面相廚房、廁所、這些污穢之處，關(guān)二爺擺放時(shí)要后有實(shí)墻，如沒有可選擇用佛龕供奉。

關(guān)羽是三國將領(lǐng)，位列蜀漢五虎上將；關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當(dāng)陽；民間盛傳，關(guān)羽頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸山西；關(guān)羽的忠義和勇武的形象，備受人們愛戴，被民眾尊稱為關(guān)公,后代帝王為了宣傳關(guān)羽的現(xiàn)象，多次褒封，的尊稱就是武帝；關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故在在民間又俗稱為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場合中，擺放上一尊銅關(guān)公像也是一件非常普遍的事情。