水以山為面，水得山而媚;山者，天地之骨也。因而，造園必須有山，無山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景;私家園林往往建在村鎮(zhèn)人口密集之處，無山水可借，只得掇石疊山。因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達到"雖由人作，宛自天開"，在咫尺之地，創(chuàng)造出"多方勝景，咫尺山林"的園林藝術(shù)。故山景是構(gòu)成中國園林的五大要素之一，五大要素(疊山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，動物造景)。正如計成所說:余七分之地，為壘土者四，高卑無論，栽竹相宜。

千層石假山，大家可能想到的都是像公園中那些仿若高山之中流水一樣的場景，其實千層石這種礦石是有著自己獨特的一面，并不像我們印象中那樣平平無奇，那么千層石有什么特別之處呢？

     千層石，作為一種自長久以來就存在與自然中的礦物質(zhì)，它的質(zhì)地堅實，形態(tài)多變，有的似飛禽走獸，有的又如那山岳壯麗，有的有顯得險峻陡峭，甚至還有的透明閃亮。大的能有房子般大小，顯得宏偉異常，小的能有卵石一般，精致小巧。這千姿百態(tài)全由自然而為，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

    在有千層石假山的園林構(gòu)造之中，每每都是以其作為山川，其周圍皆是環(huán)繞著它的山林。讓人身其中彷佛有一種身處山野的錯覺。它在園林中并不只是作為人們玩賞的擺件而已，好的千層石和園林布景能夠相映成輝，給人以深思，陶冶人的情操。

     這千層石雖然是石頭，是死物，但是卻能夠給人一種彷佛要動起來的感覺，它的動勢在于一種生機，生機中又蘊含著希望，這樣一種精神境界在中國人眼里想必是極為欣賞的。有人說：“山使人古，水使人遠，石使人靜”我想這石頭之中也是透著許多的人生哲理，不同的人眼中能夠看到的也不相同。如果建造者有心，甚至可以主動賦予千層石假山一些含義，可見它也是非常之包容的。

因其沉積年代及硅化程度的不同，形成的層理結(jié)構(gòu)迥然有異，沉積年代久遠的千層石近于玉質(zhì)。所以蓬萊仙島這樣的神話其實是可以實現(xiàn)的.效果圖中，假山水景搭配古銅色的建筑物，顯得非常的獨特，澄澈的清水從裝飾物娟娟留下，帶來絲絲的涼意。貴有層次。山觀四面，步移景異。山體四面的坡度緩，急各異，不同角度，不同方面形態(tài)變化多端，峰，巒，崖，崗隨機，塢，洞，穴，府隨形。假山要曲折回抱，形成開合收放，大小不同，景觀迥異的空間境域，能產(chǎn)生較好的小氣候，小環(huán)境。 要點三，在千層石假山造型設(shè)計上要能突出群山中的主山和主峰，峰與峰之間要互相呼應(yīng)，掩映和烘托，是賓主相得益彰。在平面布局上，主山不宜居中，主，客山忌諱“筆架山”對稱形象。讓世人擁有很多的視覺享受。城市的發(fā)展建設(shè)需要塑石假山，城市化的進程需要塑石假山的裝飾。然而，塑石假山究竟不是真正的石頭，沒有閱歷風(fēng)吹日曬的洗禮，塑石假山的主要是用水泥制作而成。

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