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自然雪浪石

泰山石是無價之寶，鎮(zhèn)宅安邦，取石來運轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山更是宏偉大氣，粗獷神奇.泰山石上各種各樣的山水、人物、動物、植物、景物、文字等或像得逼真，有純真之美；或似像非像，有朦朧之美；或像國畫藝術(shù)大寫意，簡筆勾勒，余味無窮。泰山石中的文字石是大家追捧的對象，好的文字石就像書法家手寫的一樣。每每有了好的文字石，大家都會圍而觀之，評頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如老子望月、太上老君騎青牛，觀音，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往價格也比較高。泰山日出也是一個不錯的題材，不過因為這種石頭易得而價格稍稍遜色。近幾年外觀石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受國家政府部門保護，好多地方已經(jīng)禁止開采泰山石，給泰山石的價格起到了推波助瀾的作用。

    隨著人們生活水平的不斷提高,我們的審美觀念也是隨著發(fā)生變化的,人們已經(jīng)開始比較重視精神上的需求了，景觀石以它獨特的裝飾風格已經(jīng)受到了大家的廣泛青睞。近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。

  雪浪石的文化價值更是深邃。四大名石的名稱都是依傍產(chǎn)地的名稱而命名的，而真正以石質(zhì)特征、內(nèi)涵命名的觀賞石應(yīng)首推雪浪石，早在公元1093年，139石材網(wǎng)蘇東坡任定州知州時，巡視曲陽得一奇石，但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，酷似當時兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，盡水之變”的雪浪圖，遂詩性大發(fā)，詠出“雪浪石”詩二首，其中“畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕”等佳句成為后代賞石家們評判雪浪石高下的圭臬。蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”，又命曲陽的匠人用曲陽的漢白玉雕成丈八芙蓉盆，將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元。”

      從此，雪浪石便有了“大宋石”的美稱。以至后來的達官要人，富商巨賈，推崇備至，爭相收藏，更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。